知日部屋

日本有「仇恨罪」嗎？

Sat, 04 Feb 2012 02:43:31 +0000

日本右翼散播種族仇恨

日本有「仇恨罪」嗎？

港中的深層次矛盾存在已久，兩地人民互罵只是其表達方式之一。公開罵一個族群是狗，是蝗蟲，在西方很多國家已涉犯hate crime(仇恨罪) 。美國的黑人問題及納粹德國的猶太人政策令西方對散播種族仇恨的言行十分敏感。從泰利(John Terry)因涉用種族歧視語言而被褫奪英格蘭國家隊隊長可見一斑。亞洲絕大部分國家沒有仇恨罪相關法例。日人排外問題存在已久，對生活在日本的朝鮮人及中國人最不客氣。此外，非洲人及回教徒也常遭白眼。究竟日本可有立法打擊仇恨罪？

答案是「還沒有」。為何不說「沒有」而說「還沒有」？因為日本政府有憲法上的責任為此立法，但至今仍未做而已。戰後《日本國憲法》第14條明言：「所有國民在法律下平等，不因人種、信仰、性別、社會身分及家族背景受政治、經濟或社會的歧視。」(すべて国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない。) 不過在保障人種免受歧視上一直沒有立法(在保障女性免受歧視上已立法) 。

現狀是日本社會存在頗多對外國族群歧視的言行。一般而言，在網上、甚至是公共空間散播民族歧視及仇恨的言論不涉犯法。當然若公眾人物在公開場合作這種發言，會招惹傳媒的惡評及社會的指責。若涉及因族群歧視而犯下的罪行，則按其實際罪行(如財產破壞、打鬥、放火、強姦、殺人) 而起訴。

以2010年福井排外事件為例，該年福井市相繼出現用日文及英文寫上「外人！滾回家！」的標語及塗鴉，但日本因無仇恨罪，所以無可奈何。9月一輛停在印度餐廳前的車被燒。在10月一輛停泊在福井回教寺外的私家車被人放火，找到「gaijin, get out！」的字條。車主是馬來西亞人。警方以一般放火案處理。

嫌韓反中言論很有市場

亞洲各地也許是時候研究應否就「仇恨罪」立法。我認為若立法，其應用範圍宜局限公開場合的言行，特別針對政治人物及公眾人物。否則「仇恨罪」可能成擾民惡法。

日人至愛漫畫家排名

Wed, 01 Feb 2012 12:58:54 +0000

日人至愛漫畫家排名

日本漫畫及書籍的情報誌《ダ・ヴィンチ》在2012年1月號發表2011年度日人至愛漫畫家十大排名，由約五千人選出至愛男性漫畫家及女性漫畫家，結果分別由尾田榮一郎及羽海野チカ跑出。不知你心中至愛現役男女漫畫家是誰？我則是浦澤直樹及櫻桃子。

男性Top 10
■1位　尾田栄一郎
■2位　井上雄彦
■3位　浦沢直樹
■4位　空知英秋
■5位　冨樫義博
■6位　あだち充
■7位　あずまきよひこ
■8位　青山剛昌
■9位　荒木飛呂彦
■10位　鳥山明

女性Top10
■1位　羽海野チカ
■2位　荒川弘
■3位　中村光
■4位　矢沢あい
■5位　西原理恵子
■6位　さくらももこ
■7位　CLAMP
■8位　よしながふみ
■9位　一条ゆかり
■9位　高橋留美子

AKB48唱片大賣之謎

Thu, 26 Jan 2012 13:44:53 +0000

AKB48唱片大賣之謎撰文：阿唯

屋主前言：阿唯是AKB廚。我請教他為何AKB48的細碟如此好賣？不但Arashi望塵莫及，連SMAP的世界に一つだけの花(2003, 257萬)大記錄也感威脅。阿唯不用多思索，速送上三個具說服力的原因，令我佩服。

2011年AKB48的Single銷量，破了自身紀錄，全部5個作品均過100萬，其中兩隻碟更衝破150萬，對沉寂多時的日本樂壇來說，可算是一個奇蹟。外間經常有人質疑，都是因為AKB48舉行人氣總選舉，FANS大手購入上千至萬隻CD，企圖靠一己之力影響賽果，才令銷量急升。但這似乎是個別fans所為(傳媒來來去去都是報導某兩三個個案)，而且這亦不能解釋，為何跟總選舉無關的另外4隻CD也能賣過百萬。

我只喜歡看她們演出，對於CD賣多少並非很在意，但這已經成為社會現象，也需要關注一下。大規模的宣傳攻勢、成員曝光率高均是原因之一，不過沒甚麼討論價值。若站在FANS立場，倒是想到了三個原因。

1. CD的附加價值
AKB48的CD不僅是一隻CD。裡面不單會附送影像特典DVD，還附有握手券、投票券、生寫真等重要「物品」，還未計當地CD舖的店頭特典。很多時fans買CD都不是想聽歌，而是透過此簡單途徑得到想要的贈品。假若如抽得人氣成員生寫真再拍賣出去，隨時有賺。

2. Single種類繁多
現在每次推出Single時，通常會把一隻碟分拆成不同版本，例如初回限定、普通盤、劇場盤等等，又或分成A、K、B三個版本，每隻的封面、贈品、收錄的Coupling歌(即主打歌以外的副歌)和價錢均不同。買齊不同版本(或至少買2、3款)是fans間的常識，跟儲齊一SET 扭蛋的心態差不多。極端點說，只需三數十萬fans就能催谷出過百萬銷量。

3. 表達對成員的「愛」
AKB48的成員和fans間的感情羈絆，與一般商業歌手很不一樣。尤其是從發展早期(05-07年)就支持AKB的人來說，銷量不僅代表支持度，也是能否進軍主流樂壇的重要「通行證」，需知她們也是由寂寂無名的地下偶像開始起家。縱使現在不需靠銷量來作人氣證明，但核心fans 已視買CD這種行為，已非單純的消費，而是有點宗教意味的「奉獻」。

大家會否對這「高銷量之謎」有其他見解？歡迎交流一下。

日本與龍

Mon, 23 Jan 2012 09:33:12 +0000

日本與龍

中國人自稱是龍的傳人，日本人也愛龍，其神話與歷史均與龍有關。《古事記》中的闇淤加美是龍神(《日本書紀》作龗神)，八岐大蛇是條巨龍。考古文物中頗多龍紋。古墳常見青龍，大和朝廷的銅鐸及鏡亦多龍圖案。民間信仰有九頭龍。日本美術常用龍作主題及圖紋。

最有趣的看法是日本地型似龍，所以日本是龍國。此說在幕末出現，在戰前與新興宗教結合。大本教主張日本列島是龍體。明治及大正的硬幣均採龍紋。二次大戰期間，美國的反日宣傳中便將日本列島畫作張牙舞爪的龍。

戰後「龍國日本」成為一種商業設計。今年是龍年，龍國商品自然不會少。

激讚！台灣同人製Slam Dunk真人版

Fri, 20 Jan 2012 09:50:52 +0000

激讚！台灣同人製Slam Dunk真人版

Slam Dunk是一個時代的集體回憶，是最令人懷念的運動動漫。同人真人版不是首次，以前韓國、台灣及中國大陸都做過，但這次由台灣藝術大學廣播電視學系幾位同學製作的SD OP真的令人眼前一亮。

製作達神級，一格一格的做，不但動作，連場景及外景也極神似。聽說找電車踏切十分困難，海邊籃球場找不到。櫻木花道一角找來同校身高1.97的籃球隊隊員主演，仿櫻木花道入樽動作極之神似。他為此將頭髮染紅。昨天在台灣東森電視台看到介紹，馬上在youtube找來與大家分享。

日本動畫OP真人版已成新興同人文化，是向作品致敬的絕佳方式。

手塚治蟲作品萌化：Osamu moet moso

Sat, 14 Jan 2012 01:31:24 +0000

手塚治蟲作品萌化：Osamu moet moso

近年手塚Production喜歡搞crossover，繼將Pluto浦澤直樹化外，現在將手塚作品的人設萌化或akiba化。這個萌化企畫叫Osamu moet moso(手塚萌妄想)，始於2010年，至今仍在進行中。

2010年一班萌系插畫家與手塚兒子手塚真合作，宣稱要將手塚「鮮為人知埋藏的akiba元素」弄出來。他們包括文倉十、いとうのいぢ、垣野内成美、KEI、高田明美、POP、美樹本晴彦、村田蓮爾及吉崎観音。同年9月在秋葉原UDX的Tokyo Anime Center舉行Osamu moet moso原畫展。2011年這個企畫在Comiket 80展出週邊商品，加入西又葵、和泉つばす、吳由姫、天神英貴及ワダアルコ。2012年1月剛推出「osamu moet moso@AKIBA」，將這個系列的商品在秋葉原三大店舖(コトブキヤ秋葉原館、有隣堂ヨドバシAKIBA店及東京アニメセンターオフィシャルショップ) 展銷。

這個Osamu moet moso企劃固然是乘萌熱潮的便車，恐怕是尾班車。我是手塚迷，相信若手塚在生大概不會同意。跟Pluto不同，Osamu moet moso只停留在插圖及周邊，給人商業掛帥的感覺(一個手機套要3500日元！)。要真正crossover便應弄一部萌化的手塚漫畫或動畫。

我與舊書在日本有個約會：從神保町到BOOKOFF

Fri, 06 Jan 2012 05:12:21 +0000

我與舊書在日本有個約會：從神保町到BOOKOFF

我是書癡，辦公室，住家，甚至老媽的家都擠滿我的書。二、三年前開始發現真的沒有地方可放，便採取一邊棄書，一邊買書的做法。本人對棄書十分不願意，可是香港缺乏書籍的二手市場，舊書只好在堆填區永眠，跟黛玉葬花一樣傷感。心想：「書啊！若是在日本，你一定可以找到新的主人。」日本不但是出版大國，也是舊書之國。舊書在日本十分吃香，是一盤很大的生意，對出版業及文化生態影響很大。如果我身在日本，只需打一個電話，便有人來把不用的書通通搬走，而且我還有小錢入袋。其實賣舊書收入事少，替自己讀過的書找到第二生命才是賞心樂事。

舊書的前世今生
不但貓有九命，書在日本也可不斷重生。日本舊書市場龐大，買賣舊書的風氣非常興盛。舊書店(古本屋)數量多達數千，而且提供十分完善的服務。日本一些大城市有舊書店街（如大阪梅田古書街、大阪なんばん古書街、京都今出川通及Metro神戶古書街等）。以東京為例，神保町(神保町古書街)、高田馬場(早稻田古書店街)、日本橋(日本橋古書店街)及本鄉通(本鄉古書店街)是四大舊書店集中地。前兩者規模較大，也是我每次去東京必去「血拼」之地。深入寶山，哪會空手而歸？遇上絕版佳作，更難免掙扎一番，然後乖乖地將一張又一張福澤諭吉公仔紙(一萬円紙幣)奉上。

提起福澤諭吉(1835-1901)，令我想起他的家傳之寶。福澤諭吉父親百助收藏大儒伊藤東涯(1670-1736)珍藏的《易經集注》，視之為家中至寶。後來家道中落，百助變賣家中資產，卻捨不得此書。他在遺言中吩咐諭吉及子孫要一直保留它，不可賣掉。日人對舊書的情意結從此故事可見一斑。

日本舊書市場發展十分蓬勃，近數年出版業平均每年以-3%的步伐收縮，唯一逆流而上的部門是舊書。近十年新書的營業額減少15.4%，舊書的營業額卻增加33%。現在新刊書籍在日本全年的營業額約8000億円，舊書則約800億円。換言之，舊書的營業額為新書的1/10，這是一個相當高的比例，在世界各地恐怕難找到如此規模的舊書市場。

究竟為何日本的舊書市場如此龐大及具競爭力？第一，日本人有很強的循環再用意識。日本雖然是富裕社會，但國民有循環再用的習慣，因此二手(「中古」)市場很大，其中以舊書、汽車、名牌手袋及古董錶為代表。舊書業在日本已有差不多120年歷史，早已是重要的知識傳播及出版流通的管道。買賣舊書的制度十分完備，日本人樂於使用。

第二，日本人喜歡閱讀及購書。日本出版市場一年的營業額差不多達兩兆円，平均每人每年花費約6250円購買新刊書籍及625円購買舊書。現時日本人口為1.28億，因此新刊書籍及舊書的全年營業額分別為8000億円及800億円。絕不要少看800億円的舊書市場規模，它比AV ( 579億円) 、同人志( 553億円) 、偶像消費( 505億円) 及電子漫畫( 250億円) 還要大，但不及手機遊戲(884億円) 、家庭電器( 1500億円) 、電子遊戲主機(1755億円) 及電影(1936億円)。

第三，日本出版生態支持舊書業。日本一年出版新刊的書籍約八萬種，表面風光，但回書率高達30-40%，絕大部分只印一版，因此很多新書出版不久便在新刊書店落架，舊書店是書籍的「沉睡森林」，是讀者找書的寶庫。此外，買不出的新書也多流轉到舊書市場，成為「新古本」。

第四，日本建立完整的舊書流通系統，舊書商作為中間人買賣舊書獲利。一般做法是賣方聯絡舊書商，要求前來評估，雙方談妥價錢後書商派人將書運走，然後分派旗下或相熟舊書店出售，也有轉售給大學圖書館、研究機構或個人收藏家。這個「宅本便」制度令變賣書籍簡單快捷，有助鼓勵人們將不用書籍出讓。

第五，新販賣形式的出現活化舊書市場。傳統舊書店(如神保町及高田馬場的書店)以販賣學術書籍為主，以學者及學生為主要對象，書價不太便宜，不少甚至貴過原來書價。近年出現以廉價推銷大眾化書籍為商業策略的連鎖舊書店(如BOOKOFF及Book Market) 及網上銷售舊書的網站(如「日本の古本屋」、「@古本市場」及「BOOKOFF Online」、「BOOK TOWN神保」、「紫色部」及「Amazon Marketplace」)，開拓年青人、網民及一般讀者的市場。舊書網站令人不用去書店也找到所需書籍，其生意蒸蒸日上。以「日本の古本屋」為例，它是全國古書籍商組合連合會的購書網站，結集七百多間傳統舊書店(約占該會會員的1/3) 的藏書，每月的營業額高達一億五千萬円。

神保町的風景
論買書的勝地，臺北有誠品，新加坡有紀伊國屋，東京則以神保町古書街為首選。跟前兩者買新書、喝咖啡的大型新刊書籍連鎖店不同，神保町古書街不潮，但卻別有一番風味。神保町古書街共有172間舊書店，不但是日本，也是全球最大的舊書店集中地，規模遠勝北京琉璃廠及上海文廟舊書街。從50円的舊漫畫單行本及小說文庫本至數十萬円的絕版書及江戶時代古籍，應有盡有。這裏沒有的，別想在其他地方可以找到。流漣大半天，總有驚喜。我曾經只花區區1500円購得德川中期日人撰寫的《易經》注疏，裏面還有蟲蛀的痕跡及朱砂評語，打開它時一陣書香撲鼻，頓發思古之幽情。運氣好的話，你會遇上由岩波書店出版，早已絕版的整套67冊《日本思想大系》，而且只需五萬円便可帶回家。

神保町古書街在東京千代田區，書店主要集中在靖國通與神保町一丁目至三丁目之間約五百公尺的範圍內，除了172間舊書店外，還有30間新刊書店，短短幾條街便有兩百多間書店。近代以來，神田神保町一帶是大學區，例如明治大學、御茶之水大學、一橋大學、日本大學、法政大學、專修大學、中央大學及順天堂大學等多間著名學府都在附近。早於明治時期，神保町已發展成大學生消費區，包括書店的各類商店林立，據稱當時書店數量已過百。1902年至1903年當魯迅(1881-1936)在東京弘文學院就讀時，不時來神保町逛書店。到了大正及昭和初期，舊書店數目大增，古書街的規模已成。1935年三省堂在神保町街角成立大型書店，成為神保町的地標。戰時該區破壞較少，戰後迅速復蘇，書店不斷增加，而且範圍日益擴大，奠定神保町古書街的地位。

現在神保町古書街的主街跟橫街小巷像蜘蛛網般縱橫交錯，初訪者如進入八陣圖。朝日新聞社每年出版《神田神保町古書街》，遂一介紹古書街內所有書店，並附購書貼士及地圖，讓人按圖索驥。另一必讀入門書是池谷伊佐夫的《神保町書蟲》，作者是位藏書家，過去三十多年每週六都去神保町「朝聖」，此書紀錄這個「神保町達人」的心得，並由他嚴選30間具特色的舊書店作詳盡介紹。

神保町舊書店的特色是數量多，鋪面小，分工細。跟三省堂、書泉、東京堂及岩波等大型新刊書店不同，大部分舊書店都只占一個幾百平方公尺小鋪位（樓高四層的文史哲美術科老店小宮山書店是少數的例外），但勝在各具特色，美術、佛學、古籍、浮世繪、建築、音樂、文學、法律、外文等不同書種，讀者找書十分方便。

神保町是書人相遇的地方。以我的研究為例，昔日當我在日本搜集有關德川易學的資料，準備撰寫博士論文時，神保町的原書房便是我差不多每週必去一回的地方。它是全日本唯一的易學書籍專門店，在店內除了有不少絕版「幻之名作」外，還不時踫到治易學史的前輩及易占高手。東方書店是我另一必去處，那裏不但多中文學術書，有關中國研究的日文專著及學術期刊也十分齊全。店內的客人大多是中國研究的日本學者，個個深藏不露。我在此店曾遇上一位認識的早稻田大學老教授。他是已故早大中日文化交流史權威實藤惠秀的高足。老教授雖不懂中文口語，看明清及民國時代漢語的能力令我輩中國人汗顏。

不知是否自置物業或是租金穩定的緣故，神保町舊書店的變動不大，很多都成為擁有半世紀以上歷史的老店，而且門面也甚少翻新。從1980年代我留日時首次踏足神保町，至近年平均一年去一次，神保町還是跟以前差不多，時間仿佛停頓，歲月不太留痕，連店員及書價也無大變動，在那裏可以尋找自己年青時的光與影。

買舊學術書不可以猶疑，好書價格不會減，而且識貨者多，手慢只會後悔。我有兩個失敗的經驗。1994年我第二次留日時曾在神保町一舊書店見到一組明治時期修身科教科書，是研究明治教育、儒學及政治思想的上佳原始資料，難得只是幾千円而已。可是當天下著細雨，我心想：「隔幾天再來買吧！」結果書本去如黃鶴。另一憾事是岩波書店三樓有一間不起眼的細書房，專賣戰前及戰時的舊相片及明信片。治歷史的我對舊物有種莫名的癖好，很喜歡在那房間翻看舊日本及亞洲各地的舊相。相片分類清晰，如日治期臺灣、韓國、滿洲國及戰時的中國及南洋等。幾年前重訪此地，發現它已變成岩波書店的辦公室，那批舊相亦不知去向。與舊物相遇其實真的要講緣分，以前我還未回香港教書，仍未展開對戰前及戰時港日關係的研究，不然絕對不會只看不買。

BOOKOFF的奇跡
日本舊書業近年成逆市奇葩，跟BOOKOFF帶來的舊書革命息息相關。BOOKOFF成立於經濟泡沫爆破不久的1990年，瞄準大眾化舊書市場，以廉價推銷舊漫畫及一般向書籍為經營方針。它從1990年神奈川縣相模原市開設一號店起，至今在日本全國共開分店1087間(至2011年5月為止)，在美、加、法、韓四國亦有店鋪。BOOKOFF成為日本最大舊書商，是一所一年營業額高達400億円的上市公司(2004年上市)，獨佔舊書市場的一半。它的成功在於超低價收書(分A、B、C三級。A級以原價10%收購，以原價50%出售。B級收購價低於原價10%，以原價50%以下出售。C級一律10円一本收書，以100円出售)，低價賣出(多介於100-1000円之間) ，因此利潤可觀，一年的純利達19億円。評論家大塚桂一用「BOOKOFF革命」一詞來形容它的成功及對出版界的衝擊。BOOKOFF 的成功令同類的「新古書店」連鎖店像雨後春筍般出現，較著名的有Book Market、古本市場、Book Mark及Book I-land等，但均無法威脅BOOKOFF。

BOOKOFF走與傳統舊書店迥然不同的路線。第一，它的重點不是學術專書，而是年青人喜歡的漫畫及一般讀者為對象的消閒書籍，文庫本的收藏尤其豐富。第二，它不收藏天價的絕版書籍、珍貴原稿及陳年古籍書畫，而是走大眾化路線，其大受歡迎的100円專櫃約占店鋪面積的1/4，其餘書籍大多以平過原價一倍的價格出售。BOOKOFF的方程式是三個月賣不出的書以100円出售(連稅是105円)。第三，一改傳統舊書店細、亂、暗、臭的負面形象，它的店鋪面積都很大，而且井然有序，燈火通明。所有書籍都經翻新及除臭程式，看起來像新刊書籍，而且不會再有陣陣難聞的煙味。第四，傳統舊書店的收藏多偏陳舊，保存狀態一般欠佳。BOOKOFF的書都是十分新淨的「新古本」，凡陳舊、有破損及加添文字者多不收或以10円收購。部分甚至是全新的倉底貨或出版數月內的作品。第五，傳統舊書店多家族式經營，店長本人也是店員，年紀偏大。他們在店內抽煙看報，沒有甚麼服務可言。BOOKOFF雖是上市公司，但全職社員不足千名，店鋪一般只設一位全職店長，其餘靠兼職的學生支持，以減低成本。店員以年青人為主，穿制服及待客以禮。第六，除舊書外，它還銷售CD、DVD、遊戲軟體、潮流雜誌及寫真集，少部分分店設置咖啡區及上網區，透過多元化服務吸引年青顧客。一些子公司甚至有二手兒童服裝、嬰兒用品、玩具、體育用品、婦人服、貴金屬、手錶等，簡直成為大型二手超級市場。

BOOKOFF的成功有目共睹，引來讚美，但也招至一些批評。正面的評價比較多。第一，大眾化價格助長年青人的閱讀習慣。第二，舊書可循環再用，既環保，而且令賣方、買方及仲介三方都得益。第三，新的商業戰略活化舊書市場，擴大舊書的讀者層及加速書籍的流通。第四，它幫助出版商處理倉底貨，讓它們重見天日，甚至產生利潤，BOOKOFF為「長尾理論」(Long Tail Theory，指新世代銷售商法使冷門商品鹹魚翻生，為企業帶來營利)作了最佳注腳。一些批評的聲音來自作家及漫畫家，他們認為BOOKOFF的「新古本」打擊新書銷路，因為新書出版不久便可在BOOKOFF找到。一些讀者索性不買新書，等它變成「新古本」才買。不論「新古本」如何好賣，作家及漫畫家均無法取得版稅。也有人認為BOOKOFF蠶食傳統舊書店的生意。另一種指控是BOOKOFF成賊贓的轉賣站。日本偷書問題嚴重，偷來的書轉手讓給BOOKOFF十分方便。

我喜歡神保町古書街，但同時也愛逛BOOKOFF，而且是它的會員。兩者渭涇分明，針對不同市場。我去BOOKOFF主要是在100円專櫃找一些非學術，但有趣的閒書來看，給思想放假。我的辦公室擺放的多套日版漫畫多是購自BOOKOFF。跟神保町不同，BOOKOFF不會有絕版學術書或陳年珍品，不會為你帶來驚喜，但保證可以執到平貨及愉快消磨幾小時(因它樓面寬裕及容許「立讀」)。這正代表神保町與BOOKOFF存在很大的互補性，雅俗共存，令日本舊書業在逆市找到生存之道。

此文原刊知日雜誌第四期

《家政婦三田》的必殺技

Sat, 31 Dec 2011 23:43:52 +0000

《家政婦三田》的必殺技

《家政婦三田》(家政婦のミタ)給我重拾消失良久的煲劇樂趣。在日劇嚴冬期能有亮麗的高收視是因為精準的商業計算。從某種意義來說，它可說是《女王的教室》及《叮噹》的合體。

《家政婦三田》是《女王的教室》的家政婦版，採用同一的模式，均由遊川和彥作編劇。第一，女主角不再扮靚扮年青，反以素顏示人，裝凶，無表情，令人耳目一新。第二，女主角有悲情的過去，令她們作180度改變。第三，女主角手段極其極端，但最後能拯救別人及獲得一定程度的自我解脫。兩人最後的微笑也同出一轍。

《家政婦三田》是成人版及異色版《叮噹》。第一，他們都是「機械人」，為某家服務，有求必應。第二，他們都有百寶袋，裏面甚麼東面都有。第三，他們每次被「惡用」後定必出亂子。

當然懸疑、煽情、家族的絆及三田的口頭禪都有助收視。此劇成功在劇本及編劇手法。若論演技，菜菜子其實並無帶來太大驚喜。以劇論劇，我還是較欣賞《女王的教室》，在新意、深度及演出均勝一籌。

2012賀正

Sat, 31 Dec 2011 13:02:53 +0000

2012賀正

2012將會是怎樣的一年？相信不是世界末日，但願是「平靜」的一年。不求「變」，「変」在日語有古怪之意；「大変」更是情況惡劣之意。過往太多的所謂改革令人身心疲憊，只求龍年是和平及寧靜的一年。沒有戰爭，沒有人事糾紛，沒有太沉重的工作，自己、家人及朋友健康。身心能有「余裕」的感覺。

部屋踏入第七個年頭。我的文章及你的留言少了，但我仍會繼續。新的一年願各部屋之友內心享有平靜。

台中台南遊相片分享

Sat, 31 Dec 2011 02:15:03 +0000

鳥居與神社成旅遊區的裝飾(溪頭)

台中台南遊相片分享

剛外遊回來。台北去過無數次，每次總是滿足於良書美食。首次去台中台南，乘高鐵、登山、品賞新茶，看閩南語電視劇，對台印象加深。台灣確是個寶島，下次想去東海岸自駕遊。

想不到一出高雄高鐵站，歡迎您的竟是大金和服看板。台灣高鐵像日本新幹線，可是班次太少。

高雄市最難忘的是訪高山茶達人，品茶兩小時，對台灣茶有了初步認識。買了大禹嶺新茶回來，現在一邊寫blog，一邊喝高山茶。

吉野家menu的多樣化簡直像香港茶餐廳，必令日本旅客驚訝。

四處均見這間美語日語學校，有點像日本的驛前留學

高雄街頭的漫畫文化，很愛這種日式另類風格。

不像南韓，日治時期的建築保存甚佳。

日月潭的文武廟將孔子當神佛般來拜。

文武廟的許願金色紙球，好看又環保

在日月潭生活的邵族。

台灣的水果種類多，價錢平，味超正。

充滿日本風情的溪頭松林町。

神社成松林町的商業裝飾，失去宗教意義。

溪頭登山看兩千多年的神木，途中經台灣櫻林。

台中市店舖佔用公共空間情況極其離譜。行人路也沒有了。

連馬路也佔用！