德川日本及當代中國的殺嬰墮胎問題



墮胎在美國是十分政治化的議題,pro-life及pro-choice一直吵鬧不停。我個人認為,除在特殊情況下(如涉及身體安全及被姦等),墮胎是一種罪,殺嬰更是罪無可恕。德川日本是「殺嬰大國」,主要是因為農村生活辛苦。現在中國則是「墮胎大國」,是一個孩子政策下的副產品。受害的都是女嬰。



德川時代農村生活辛苦,殺女嬰十分普遍,政府也不理。對農民而言,女性是對生產力幫助不大,但卻消費米粮的負資產。不單是女嬰,一些深山也有棄老人於荒野的習俗,這是生活所迫的人間悲劇。日本的水子觀音便是安慰這些被殺的嬰兒。



-

現代中國的墮胎殺嬰不是生活所迫,是一個孩子政策及重男輕女思想的惡果。聽說現在中國出生嬰兒的男女比例是1.4對1,可見這問題是如何嚴重。將來中國將是「男子國」。人工流產十分普遍,超音波檢查,確定女嬰即墮胎成風,令人難過及心寒。沒有水子觀音,也無李心潔在《鬼域》的罪惡感。


 


Posted by 知日部屋屋主 | 評論(50) | 引用(0) | 閱讀(30599)
1111 +
2011/05/16 17:20
內地不是到現在 有時 還會有殺女嬰的案例發生嗎
禁止做性別鑑定 等到孩子生下來不是男丁就
想辦法弄死 處理掉 …

差別只在於 有的人被發現 有的人沒被發現而已…

反正以後女人會變的很珍貴 …
這也沒什麼不好
adg +
2008/08/28 11:22
孕婴试管婴儿代孕网引进国外代孕成熟的操作理念,依托国内领先的试管医院医师操作水平,创造国内全新代孕环境。
爆炸黃泥地 +
2006/09/25 12:05
祖國殺女嬰不殺男嬰,應該自早期已開始。但為甚麼又說中國適鹷結婚的女子愈來愈難找對象呢?不是應該男多女少的嗎?這個矛盾真的不明白,煩請屋主解答!
小燕子 +
2006/09/11 13:22
回 viclauyyc :
我想討論有關避孕的問題,在中國可以是避而不談,用我家族做例子便可以了。
香港不介意談避孕,甚至在中學都會談這類的題目
但中國的可以說是不可說的忌諱題目(我想是害羞吧)
就算在百貨公司的COUNTER擺放了林林種種的避孕套
都很少有人會主動買。(換是我都不會這麼明目張膽)
我家鄉的堂兄堂姐,全都是奉子成婚。
由於不識避孕,又怕攪出人命要給錢政府,好多時夫妻會選擇「唔做」

另外是追生仔的觀念,好多時夫婦都不介意是男是女
反而是上一輩的意見(特別是老爺及奶奶)
做成在生育上的壓力
教育只可針對新一代的中國人
想要在短時間改變這種墮胎風氣
怕要二三十年的時間(所有保守傳統觀念的人死了)
izumi +
2006/09/09 14:37
總的而言,是思想教育的問題,要糾正還是由教育開始。

viclauyyc在 2006年9月7日16:33星期四 評論:

对于城市居民而言,男孩女孩好像没有什么区别吧,仔细想想 生女孩的话还可以少些日后结婚新房之类的麻烦。但是真正了解到身边来自农村同学的想法时,才知道农民的苦处。
我国的农村之于二十年前,三十年前的农村到底那里改变过了呢?广东是服装轻工制造大省,照理应该是女性经济独立,进而社会地位高于全国平均(旧时上海妇女地位高也是因为织造厂的关系)。然而现实是,在工厂里花费几个小时钩一件市值百元以上的成衣才能挣到几块钱的工资,一旦效率下降马上就会被裁员!
这样的女性真的能给家族带来财富和稳定吗?
农村的医疗保障制度及其落后,新技术的缺乏又注定了体力活才是发家的捷径。即使告诉农民我国人口平衡已经被打破也无法动摇他们生子的念头。“养儿防老”,归根到底就是一j句话。
故最重要的不是教育,而是保障!
(个人观点,偏颇之处还望一笑而过)


翔 +
2006/09/09 10:36
馮友 +
2006/09/07 17:31
回 viclauyyc :
非也,有些時候是男方不介意,而女方卻十分介意,堅持「追仔」。

總的而言,是思想教育的問題,要糾正還是由教育開始。
viclauyyc +
2006/09/07 16:33
只要男人不做.不就天下太平?

請不要什麼事也怪責女性或女權分子的什麼.

我就不信每一個去墜胎的女性也是心甘情願的去做這件事.有多少墜胎是因為男方不肯負責或家庭壓力?多小也是相雙方的責任吧.而且男性能輕易的避孕(較女性),但究竟又有多少人做?


馮友 +
2006/09/07 14:09
沒有女人,何來男人?一直重男輕女,遲早出事。

如今像李亞鵬的父母也在「追仔」,弄得王菲死也要「生」出一個男丁,真是不智。反正天下這麼多人姓李,李亞鵬他少生一個男丁也不會使李氏絕後,怕甚麼?
piggyjohn +
2006/09/07 13:46
引用
全世界都有類似現象. 個人認為這種劣幣逐良幣的現象是民主國家(以一人一票選舉決定國家領導人與政策者)未來的最大危機, 不可不慎.

一張經過深思熟慮投下的選票, 與一張被牽著鼻子走甚至於已被買通的選票等值, 後者的總數還遠多於前者, 難道這樣就公平嗎?

Yeah i agree with you.
不过貌似扯远了点
人口素质永远是中国实行普选的一个大难题

补充下,我非帮政府说话,虽然我是左派
我反对滥性堕胎,反对B超鉴定性别

安全避孕和性知识在目前的中国是很需要普及的
而这就不是一天两天的事情了
谈性色变的传统毕竟已存在了将近千年
piggyjohn +
2006/09/07 13:27
引用
現代中國的墮胎殺嬰不是生活所迫,是一個孩子政策及重男輕女思想的惡果

我觉得是反了
因为先有重男轻女思想而后一个孩子政策恰好迎合了这种思想才会导致滥性堕胎

引用
聽說現在中國出生嬰兒的男女比例是1.4對1,可見這問題是如何嚴重。

“听说”和“可见”两字不大搭配吧
当然官方的数字永远不值得相信

引用
人工流產十分普遍,超音波檢查,確定女嬰即墮胎成風,令人難過及心寒。

就我所知的,因为避孕失败而作人流的也不在少数,真正的贫穷阶级要么做的是非常痛苦的简陋人流,要么是无奈的生下来而非人流

屋主是否也有了些先入为主的思想呢
Blolg Master from US +
2006/09/07 05:49
Both exist and carry similiar function.
暴走Samuel +
2006/09/06 23:39
補充: 應該是水子地藏不是水子觀音
琴少 +
2006/09/06 17:20
想起一句诗:生女尤得嫁比邻,生男埋没随百草。

巴蔓子 +
2006/09/06 14:36
to dormcat君
>一張經過深思熟慮投下的選票, 與一張被牽著鼻子走甚至於已被買通的選票等值, 後者的總數還遠多於前者, 難道這樣就公平嗎?

正因为如此,所以海因莱因才在《星船伞兵》中设想只有入过伍,打过仗的人才有公民权(选举权),不过这样似乎又违反了民主的理想。sweat
dormcat +
2006/09/06 14:16
To 巴蔓子:
>大陆中产阶级的叫他生也不想生,农民或“新市民”(指从农村来城市定居者)管什么计划生育一生就是一大堆,中国以后的人口素质让人忧心啊。

全世界都有類似現象. 個人認為這種劣幣逐良幣的現象是民主國家(以一人一票選舉決定國家領導人與政策者)未來的最大危機, 不可不慎.

一張經過深思熟慮投下的選票, 與一張被牽著鼻子走甚至於已被買通的選票等值, 後者的總數還遠多於前者, 難道這樣就公平嗎?
叶七 +
2006/09/06 13:55
物以稀为贵!!!
翔 +
2006/09/06 11:50
~Congrats to the Japanese Imperial Family~

(圖文)日人街頭喝清酒,慶祝紀子妃產龍子
(路透社) 09月 06日 星期三 10:09AM
日本一舞蹈團成員9月6日在東京(相關新聞 - 網站)街頭喝起清酒,以慶祝二皇子妃紀子產下一名男嬰。紀子當天稍早剖腹產下一名男孩,這也是菊花王朝四十多年來首次有男性子嗣誕生。 路透/Michael Caronna (發稿:劉廣 告

瑞芬/楊幼蘭)
巴蔓子 +
2006/09/06 10:17
大陆中产阶级的叫他生也不想生,农民或“新市民”(指从农村来城市定居者)管什么计划生育一生就是一大堆,中国以后的人口素质让人忧心啊。
今村不平 +
2006/09/06 08:30
「一些深山也有棄老人於荒野的習俗」(摘自屋主大人文中), this is a controversial topic.  Some sensational movies tried to tell audience that there were such customs in Nagano (Japan) in older days, but it's untrue/illogical.  Just look at 末子相続 (explained below) and you will know that in those far away villages deep in the mountains, the parents would be smart enough to tell the elder sons/daughters to go Nagoya/Osaka area to find work and make a living, no one would just sit there and wait to starve; in this way the population in the villages was kept to a minimum, and it was not necessary to 棄老人於荒野.

http://www.tabiken.com/history/doc/R/R170C100.HTM
末子相続 (まっしそうぞく)
 複数の子女のうち末子(通例は末男子)に家を継がせるもので,長子相続に対する方式。バッシソウゾクともいう。古代氏姓社会に行われたというが,民俗慣行として近来も盛んにみられた。長男子以下,順次成人・結婚を期して分家・養子に出し,最後に残った末男子に家を継がせ,親の扶養や先祖の祭りなどを担当させるのである。その際,財産の相続は分割がたてまえで,それも諸子均分の場合が多い。この点長子相続に単独相続とする観念が濃いのとは様相を異にする。慣行としては長野県を東限に西南日本,とくに瀬戸内海沿岸,九州の西北部と南部地方に分布していた。
叶七 +
2006/09/06 01:48
     刚才扯离题了,在这里有一点提一下,大家不要揍我!!(并非我自己的观点)
     中国传统的儒家学派中讲忠孝,父母永远是大于子女的,双亲永远比小孩子重要!这在很多时候是违背人情的,却并非无道!比如刘邦在逃难的时候,一次把孩子往车下扔,因为他觉得孩子可以再生,而他刘邦只有一个!
ATHENA +
2006/09/06 01:21
看了這題目,正考慮要孩子的我再多一重顧慮...
基督徒的原則是反對墮胎,因那是殺人,十戒中的重罪。但另一方面,我個人亦贊成若胎兒有缺陷,則情願長痛不如短痛以免負累社會...感到好矛盾。

說到雞蛋的問題,似乎是有某些版友把有靈性的人與牲畜等同了,會否有點過份呢?若如閣下所言,講吃胎兒來美容的恐怖電影「三更之餃子」是否該列入美食片甚至是食譜了?
說到食肉殘忍,大自然生而有規律,生物間食物鏈的循環也自然起了調節作用。若不是濫殺而是取之有分寸,不是那種活魚兩吃、生燒馬騮腦之類變態「名菜」,個人認為都可以理解。但如有人對食肉不以為然的話,也可以選擇茹素,大豆蛋白質一樣可以養命,不必為此強迫別人跟從一已的選擇。
女權要講,但要反對的是極端的女權或男權主義。或者講人權會較為MILD.
叶七 +
2006/09/06 01:13
to 卑弥呼小姐
      呵呵,在我这个博爱主义者、环保主义者的眼中,人和动物确实是一样地呢!没办法,我中谩画《恐怖宠物店》《地球守护灵》的毒太深了!
     你说的那个“吃飯時要吃完”很有趣呢,我正在吃宵夜,现在合十感谢地球母亲(No上帝)赐予我们食物!
卑弥呼 +
2006/09/06 00:41
>叶七小姐
您這樣子說 就已經說   人類和動物是一樣 不過我唯一知道
這類食用動物是長大才宰殺 [除了雞蛋] 這樣我才想起以前某大陸
有出現一種煮嬰兒當食物~~  不過有趣的是豬皮可以當人的替代皮膚
>我认为所有的生命都是值得敬畏的!
所以每當我們吃飯時到要吃完自己的份以尊重當肉類的動種植五穀類的農夫阿~  告訴他們  感謝您們的犧牲能讓我們延續生命
不過對墮胎這種事真的很敏感
>还是生孩子、养孩子,都好辛苦!!
所以能幫忙就幫忙  男女平等的  只是要說女性辛苦的養小孩就不一定 現在也有丈夫照顧小孩~    只是要大家知道墮胎真的不是什麼對的起良心的事
Au Yeung +
2006/09/06 00:38
有一件事我很不喜歡的,就是利用生理上的特徵---也就是「女性特有的體驗」---賦予女性就墮胎發言時男性沒有的特權。所以不可能有這種體驗的男性無論說甚麼,都會被「女性特權」矮小化,甚至有人認為有這種體驗的女性支持墮胎合理,沒有這種體驗的男性支持墮胎則是罪惡。男性即使再如何菩薩心腸,都不可以取得這種體驗=特權的耶!那好吧,說女人懷孕辛苦嘛,我身為男孩也試試看吧,替各位分擔一下吧!但…可以嗎?這樣想來,女性特有的生理經驗可以說是痛苦,但也可以說成特權啊。
所以說將來最好有懷孕的虛擬現實機器,讓男性們都試過懷胎十月的滋味,那麼天下男兒便可以和女人平起平坐,擁有同等的發言權吧!(笑)有些女性主義者,一方面反對以生理差異為基礎規定兩性的社會差異,一方面又以生理差異為基礎規定兩的社會發言權,說回頭還不是單純為了達成自己的欲望而「各取所需」,這種表面上充滿正義的雙重標準實在滑稽得很。sweat
叶七 +
2006/09/06 00:18
to 卑弥呼(疑似小姐)
     是呀,是呀,那些鸡呀、鸭呀、猪呀也很可怜,都是地球上一个个多么可爱的生命,好不容易來到这个世界上 可以作成人鸡、成人鸭、成人猪!我也不知道在天上有多靈魂挨不上当人,好不容易有機會當成人鸡、成人鸭、成人猪时候,可惜就要死了!!像鸡蛋,小孩子是日日吃,月月吃,烤乳猪餐馆是一盘一盘地上……
     laugh开个玩笑!!不要生气哦!
      我认为所有的生命都是值得敬畏的!而女性不管是堕胎,还是生孩子、养孩子,都好辛苦!!不管大家持什么样的观点,都请理性地为她们多多着想,想想妈妈,想想女儿……
      (不该介入这个话题,离我的生活好远呀!)
卑弥呼 +
2006/09/05 22:11
>叶七小姐
如果說倒楣的都是女性~ 那為何不去說 倒楣的是那一群
"有生命的胎兒"呢??     他[她]們好不容易來到這個世界上 可以作人
但是卻要因為墮胎 我不知道在天上有多靈魂在好不容易有機會當人時
卻沒過多久就會天上報到 問道"為什麼你那麼快就死??" 因為我才剛要
當的快出生的胎兒 卻因為墮胎而被殺死  好吧 就先不扯天馬行空的事
如果說"那人撫摸自己肚子,充滿愛情,是一廂情願,非常滑稽"
那~請問這位說這話的人 如果當時您母親也是覺得您這句話是對的? 那很可笑的   她可能會跟您一樣選擇墮胎 搞不好您就是那一個出生前就
"被墮胎的胎兒"  今天以我的觀點  墮胎?是一種殺生行為 如果真要說胎兒不是[人]的話 那好!!! 請問這跟古時的殺嬰有什麼不同!?  想一想好了如果說
希特勒殘殺猶太人被說是殘酷行為 那~那一群主張墮胎無罪的人其實就個那一位希特勒一樣!!  只不過您們比較慘忍 因為您們連胎兒準備開始的人生和未來都被您們奪走!! 結果的是 女權好像不如我所想的那麼公正~~~
既然您們都不希望懷孕 好阿~ 那就拜託醫院替您們製造試管嬰兒阿~
您們就不用苦啦!! 如果說男性在古時支持殺嬰是犯罪  那現在女性支持墮胎~也是一種犯罪!!!    以我個人想法是 如果真的沒有能力扶養 拜託就不要在
和男性或女性這樣不做預防措施就開始玩              想一想一個小孩出生
是因為那名女性被強暴而誕生的 那也是一不錯的機會教育 要知道有多少人
因為男性的一時失控 誕生之後被週邊同年齡的人笑說"被爸爸丟棄的小孩"
想一想這滋味好受嗎!? 看在是小孩的母親眼裡一定更不好受!! 但是這也讓母親有機會向自己的小孩教導 以後絕對不要記自己沒有爸爸是因為是一個風流的男性不負責任所造成!!  如果承認自己是男人的話!!  好像小孩是您的!!那您也有責任!! 如果以後台灣出現法律 "強暴女性或男性是死罪"唯一可以饒恕的方法便是負責和女性一起扶養那小孩 才能免於死罪     不過說到這裡
女性也不要太高興 因為您們被強暴或是性交後 不將自己肚子裡的生命當一回事 而墮胎   那您們就跟那一些強暴犯一樣     我從小到現在都很討厭 墮胎這種行為                  不過如果說小孩生下來誰負責?
我倒是有想過 如果說政府那麼缺人才 好阿 那不負責的女性 您生下的小孩就供獻給國家吧 雖然是國家要撫養 不過到也不用擔心下一代    
擔心未來含金湯匙長大的青年不願意當兵沒有刻苦耐勞的人才??
那政府現在起就該開始集體收集被生下來就丟棄的嬰兒 因為您們不要?
國家要~那一群不斷哭泣的嬰兒在未來可能都是優秀的人
好讓那一群少爺大小姐們悲嘆為什麼工作上老闆寧願選他[她]們
也不願意錄取我們?  嗯~~這好像也變成了一個不錯的教育方法~~~  
雖然說這是我個人想法 但是
    =我倒滿希望政府提出這種方案 至少不用擔心人口大量老化的問題=
知日部屋屋主 +
2006/09/05 22:04
中國法律嚴禁貪汚,那麼中國便沒有貪汚了。這是您所謂的中國國情邏輯嗎?
mob +
2006/09/05 21:58
如果孩子生下來就註定沒有足夠的生存條件,受虐待 (在窮的國家不少見) 倒不如不要生下來製造悲劇.而且根本是禁不了的事.那些滿口道德的人往往都坐享清福,不想想實際,只是苦了女性,女孩和婦科醫生.你們對中國國情了解嗎? 現在是禁止胎兒性别鑒定的,醫生不能說是男女嬰.不要只是憑想像就以為有40%女性比例不見了是因為這原因!
Au Yeung +
2006/09/05 19:37
其實女權主義者在主張墮胎的正當性的時候,其最大的論據就是「胎兒」和「嬰兒」的不同。我們一般人會稱呼肚子內的胎兒做「孩子」,彷似還未出生便已經有了寶貝,自己變成了爸爸媽媽一樣,女權主義者則教育別人不要這樣想。根據他們的想法,在肚子裡面的是「胎兒」,出生後的是「嬰兒」,變成「嬰兒」才是人,「嬰兒」誕生後親子關係方才成立,未出生的不是「人」,所以親子關係並不成立。所以,根據這種想法,墮胎不同殺嬰(殺人),反而是保護人(懷孕者)的有效方法,合乎人權。(但他們始終未能解決「胎兒」也是「生命」的問題,他們現在的說法是「胎兒」需要依賴母體才是生存,所以是母體生命的一部份,其生死完全由母親定奪。但這種說法引起很多人的反感。)
老實說這只是定義遊戲,我之所以覺得部份人好像為了一己願望而堆砌辯詞,正是由於我見過太多這些強行把定義改變,然後制訂一套「全新的科學」來肯定自己行為的自圓其說之徒。
有些墮胎支持者不斷對有墮胎之念的懷孕者做interview,然後對她們的發言逐一批判,說這人以為自己已經當了媽媽,思想落後,說那人撫摸自己肚子,充滿愛情,是一廂情願,非常滑稽,作為讀者的我便會想:你們究竟是甚麼宗教指導者呀?究竟你們在甚麼立場、有甚麼資格去說這些居高臨下的說話?而且很多時候,還會有把女性和男性定義為被害者和加害者,從而煽動男女對立的傾向(例如強調即使作為伴侶,男性都絕對不會理解女性的墮胎欲求云云),讀下來很容易中毒。
其實本來如果反對、支持雙方能平心靜氣談一談,墮胎問題是一個是合理的學問題材。奈何支持者採取這樣的態度的話,卻只會使反對者感到不安。老實說,可能我思想本身傾向保守,有一次連續整個小時馬拉松式聽墮胎支持者們的報告,慢慢真的感到不適,有想吐的感覺。
我長期身處其中,不免滿肚怨氣,所以今早的部份言詞在不知不覺間變得偏激了,dormcat的指責很合理,實在很抱歉。我明白那兩句說話的問題在那裡,多謝提醒。
不過最後還想補充一下,「這種罪行需要從人間徹底消滅」這句說話本身基於我的道德信念,並不包涵我自己對言論自由和學問自由的態度。正如民主主義者對於獨裁政權,會抱有「這種罪行需要從人間徹底消滅」的態度,但並不表示他們會禁止反對派發言一樣。藏於一己內心的政治、哲學上的信念,與處於人與人的相互關係中,對言論自由和學問自由的態度,其實是兩碼子事,萬望高人不要誤解。
叶七 +
2006/09/05 17:30
不管怎样,倒霉的都是女性!!!
RekishiEJ +
2006/09/05 17:13
引用
其實不只右翼,不少左翼社團也有一個弊端,就是不容許與其社團內容主流意思相反的發言存在……所以我也不敢作出批評。
事實上,人多少都是排他的。這種人性僅能透過後天教育的方式,來減緩其所造成的影響。因此,一團體若多數人持某項論點時,當中若有人發表反論,遍及有可能慘遭圍剿。為避免此種情況,個人在這類團體中,儘量不要發表反論,若要發表也應以低姿態、謙卑的語氣陳述,這樣多數人聽到雖然也會發表反反論,但不會因此而圍剿反論發表者。
曾子 +
2006/09/05 16:32
其實中國現在的墮胎問題並不限於重男輕女的謬誤,更甚者是少女的墮胎率超高, 主要原因當然是濫交所致。我有一半時間在中國生活,常常在路上或商場看到身穿校服的年青人在拍拖,而且大半表現得挺親熱,這是風氣,也缺乏師友或家長的有效管教,無奈更是無奈。
dormcat +
2006/09/05 14:19
對照以下兩句話:

>其實不只右翼,不少左翼社團也有一個弊端,就是不容許與其社團內容主流意思相反的發言存在



>這種罪行需要從人間徹底消滅

不論墮胎本身的對錯, AY, 你這次的發言讓我很失望. 相信我不用多說, 你自己應該可以發現問題出在哪裡.
Chicago Sch +
2006/09/05 12:38
http://en.wikipedia.org/wiki/Legalized_abortion_and_crime_effect

Legalized abortion and crime effect

The legalized abortion and crime effect is the controversial theory that legal abortion reduces crime. Proponents of the theory generally argue that "unwanted children" are more likely to become criminals and that an inverse correlation is observed between the availability of abortion and subsequent crime. In particular, it is argued that the legalization of abortion in the United States, largely due to the Supreme Court's decision in Roe v. Wade, has reduced crime in recent years. Opponents generally dispute these statistics, and point to negative effects of abortion on society. Additionally, they may point out that arguments for abortion based on the theory are consequentialist in nature.

Although others suggested this correlation in the past, the two academics most associated with this theory are Steven Levitt of the University of Chicago and John Donahue of Yale University with their 2001 paper "The Impact of Legalized Abortion on Crime".

Contents
1 Donohue and Levitt's study
1.1 Criticisms
1.2 Donohue and Levitt's Rebuttals
1.3 AEI Conference
2 See also
3 External links
4 Other Research

Donohue and Levitt's study
Donohue and Levitt use statistics to point to the fact that males aged 18 to 24 are most likely to commit crimes. Data indicate that crime started to decline in 1992. Donohue and Levitt suggest that the absence of unwanted aborted children, following legalisation in 1973, led to a reduction in crime 18 years later, starting in 1992 and dropping sharply in 1995. These would have been the peak crime-committing years of the unborn children.

The authors argue that states that had abortion legalized earlier and more widespread should have the largest reductions in crime. Donohue and Levitt's study indicates that this indeed has happened: Alaska, California, Hawaii, New York, and Washington experienced steeper drops in crime, and had legalized abortion before Roe v. Wade.
isaac +
2006/09/05 12:27
女权当道?
要是那样我一定反对女权运动……
现在根本就还是男权社会。
小藤 +
2006/09/05 12:04
>issac
>AuYeung,堕胎和杀婴是不同的。女权运动也没有说杀婴是正常的,
>而是要求堕胎的权利。 胎兒的生存權的问题在于,胎儿不是天然具备人
>权的。首先你得判定什么时候开始胎儿成为一个“自然人”,从而获取基本
>的生存权。在此之前的堕胎,谈不上杀人这个问题。

我同意 issac 所說的.  Au Yeung 我明白你對日本的女權份子那種專橫的
不滿, 但也請不要說成女性完全是為了一己慾望才要求墮胎的權利.  請不
要忘記懷胎十月再辛苦把小孩生出來的是女性.  墮胎這個問題非常複雜,
不是說一己之慾就能解釋的.  再說, 墮胎對女性身體都有一定影響, 不是
可以不停的墮下去.  另外, 會選擇墮胎的女性, 在墮胎後自己也不是不會
受到良心譴責, 心理上也可能會有影響的.  希望在考慮胎兒的權利同時也
能公平地考慮女性的立場.  雖說現在男女平等 (日本的話可能女權當道),
但是女性仍然要忍受給人說"蛋也生不了一個出來"的壓力, 生了出來又要
負擔大部份養育孩子的工作.  另外現代女性很多都要工作幫補生計, 再加
上照顧小孩, 就是丈夫會幫忙都是非常辛苦的. 如果有個只一味想著"人有
我有"而想要孩子但又絕對不會幫忙分擔工作的丈夫, 那就慘得很了. (這種
丈夫, 上一代的就有很多.)

isaac +
2006/09/05 11:50
屋主大人,个人道德……实在太千差万别了。我上面说的判断的分歧在个人道德领域只有更大。尤其个人道德的话还牵涉到对于自身的处置权、过幸福生活的权利和他人的生存权的轻重判断……那简直是一团乱麻,没法梳理清楚,更难于用来规范他人了。
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