可否不唱《君之代》


戰後日本一直沿用戰前的日之丸國旗及君之代國歌,但原來直至1999年8月「國旗國歌法」成立以前,日之丸及君之代並無法律地位。換言之,嚴格來說,1945-1999的54年間,日本沒有真正的國旗國歌。對執政自民黨的主流意識形態而言,日本要做一個「正常國家」(用安倍晉三語是「美麗國家」),國旗國歌是必須的(甚至戰爭權也是)。問題是政府強迫學校在入學及畢業典禮,學校要昇日之丸,師生齊唱君之代,引起教師們的反感。不少抗命者被處份,亦有教師訴諸法庭。




戰後教育界一直是左派的重鎮,以教師組成的「日教組」更是代表性的左派組織。不過近年左派影響力已今非昔比,一些地區的教育委員會被右派接管。文部科學省向各地的教育委員會施壓,要它們保証學校嚴格執行昇國旗及唱國歌。不服從而受罰的教師已逾三百,其中以「根津事件」較有名。中學女教師根津被罸停職三個月,她成為反「國旗國歌法」運動的先鋒。東京都401名教師控告日本政府違憲,東京地方裁判在06年9月判教師勝訢,指出強迫用與戰前軍國主義有關的日之丸及君之代違反憲法保障的「思想自由」,教師每人獲三萬円賠償精神損失。


不過法庭的判决並不會改變,甚至减慢日本「保守化」的趨勢。早前法院也謂小泉參拜靖國神社違憲,但小泉一樣照拜。政府强迫學校用日之丸及君之代只會不斷增加力度。估計安倍上臺後對中韓會採一些緩和關係的姿態(如在靖國問題上),但對內會強勢推動右傾政策(如修憲、國旗國歌、保安、教科書、傳媒等)。日之丸及君之代不過是左右勢力的首圈角力,好戲還在後頭。

P.S 聽說香港政府有指引訓示學校典禮升五星旗及唱義勇軍進行曲,現大多學校都有升旗及播歌(唱者不多)。不知將來會否像日本般立法強行?不知大家是否接受這種「公民教育」?

伸延閱讀:網上新版日本國歌
Posted by 知日部屋屋主 | 評論(25) | 引用(0) | 閱讀(21358)
twsex99 +
2019/11/20 22:21
持久液        壯陽藥     日本藤素       補腎     必利吉
yoshida +
2006/10/03 23:48
国歌・国旗に対して敬意をはらえない日本人に教師をつとめる資格はありません。恥ずかしい日本人の代表です。学校の教師は、サヨクが多いから仕方ないか・・・。我々は、彼らによって教育されたのです。最近は、その事に気づいてる日本人が、多くなりました。いい傾向です。
叶七 +
2006/09/30 13:24
抱歉,我从来不觉得学校举行升旗仪式限制了我们的自由,我最大的心愿是能在天安门城楼上看到升旗仪式呢。我相信,世界上是没有绝对的自由,所有的自由都是有度的。比如人没有杀人的自由,国家没有干涉别国内政的自由,中国学校的学校也没有升美国国旗的自由。
   还有,我不想一上来就和别人争论,捉字对决,我只在谈自己的感受。请你也不要那么激动!laugh
Bernard +
2006/09/30 08:51
TO 水無月:

- "how come people think they are the "special-breed-brainwashing" goveronment, which haven't happened to either America and Japan. If you think about it, you will know why I said it's getting complicated in the case of America. (Hints. where do you get that idea from? )"

To make sure we're on the same page, maybe I can summarize your argument.  You're saying that people in the world see the Chinese government as a brainwashing regime, and so there must be a reason for that.  If the Chinese government is not guilty of some wrongs, then the international community wouldn't see China as it currently does.  You're saying that there must be a reason why people single out China as a brainwashing regime (while Japan and US are not criticized in the same way).

I don't agree with your argument.  By your reasoning, a person who is accused by everyone as a murderer would be thrown in jail, and there wouldn't be a need for trial.  If everyone thinks he's a murderer, then he MUST be guilty by your reasoning.

Sure, there are propagandas and oppressions in China, but China has made great improvements.  However, the views of the international community have not caught up with those changes.  They are often times prejudiced.  People still think China brainwashes its children through national anthems, but forget the fact that Japan and US do the same things.  (China is also unfairly singled out in the net crime discussion and the SK-II discussion) I don't think it's wise for Chinese to treat themselves in this way.  While US and Japan gain strength by encouraging patriotism, the Chinese are tying up their own hands.  I hope Chinese can learn from the Japanese's unity.  

- "(PS. I am not so good at English, although I have been being here for a while. please forgive me if it is unclear to you)"

There's no need to apologize.  I actually need to thank you for accomodating with me by typing in English.  (^_^) Also, I can read Chinese, but I just have to type English because I haven't learned how to type Chinese yet.  You can respond in Chinese if it's more convenient for you.

Lastly, I apologize to the blogmaster if this comment is off topic, but I guess it's somewhat related because it's about nationalism and propaganda, which are issues the article relates to.
水無月 +
2006/09/30 00:40
TO Bernard:
I apologize for not doing any research on the situation in early education (for your information, I came here since grade 12 as a exchange student).

I absolutely agree your view that chinese goveronment isn't the evil one (nor Japan). But I think the point that I have made is how come people think they are the "special-breed-brainwashing" goveronment, which haven't happened to either America and Japan. If you think about it, you will know why I said it's getting complicated in the case of America. (Hints. where do you get that idea from? )

(PS. I am not so good at English, although I have been being here for a while. please forgive me if it is unclear to you)
金長~~~ +
2006/09/29 10:48
一般情况不会强迫唱,但是领袖不在了一定要都哭……
Bernard +
2006/09/29 03:22
To 水無月,
I don't know how long you've lived in the US, but if you grew up there, then you should be familiar with the pledge of allegiance.  American students in public schools are asked to swear their loyalty every morning.  http://en.wikipedia.org/wiki/Pledge_of_allegiance
I don't totally disagree with 水無月 and yinlok.  However, I just want to keep things fair.  I don't think it's necessary to find an evil motive behind every single action by the Chinese government.  For example, Chinese students may be asked to sing the national anthem every morning, but as we've learned, students in America and Japan are asked to do the same things.  Chinese are not a special breed brainwashed by the Chinese government as many view them to be.  The same applies to the SK-II and net crime discussions that we've had earlier.  Most governments do the same thing and have the same regulations, but when the Chinese government does the same thing, then people point to it as Chinese barbarism.  I don't think it's fair.
水無月 +
2006/09/29 01:22
to 叶七
先不要那麼激動sweat

自己在美國跟中國都短住過...
請讓我說幾句

1. 我堅信大陸是不會強迫學生唱國歌的
但問題是他們要求學校執行升旗儀式
正如你說的:"学校的升旗仪式,广播里会放国歌,要不要跟唱,别人管不着!"
的確沒有能管, 但根據心理學中, 有一理論是說明"如果長期接觸同一事物, 即使你不去留意它, 那也刻印在你腦中, 使你習慣性回憶起(ex. 廣告)" 所以嚴格來說重複性發放與國家身份有關的訊息已經是"大力推行這種愛國主義教育" , 而這亦被普遍認為是在宣傳單一思想.

2.有關美日: 第一, yinlok文中並沒有直接討論有關日本的情況. 第二, 美國的愛國文化是自發性的. 不過其實也是建於宣傳(不過人家的宣傳技倆較高點吧).美國的情況很複雜, 我不想OT太多.  我個人認為yinlok文中的重點是"自由國家所不應規定的". 自由國家應盡少使用限制的手段(PS. 還是用宣傳吧...) 這點是中國近年常被外國評論的.

3."中国运动员拿到金牌" 的例子是自發性愛國心的表現, 是值得光榮的!!


(OT PS. 小弟剛從香港旅遊回美, 重投部屋的懷抱.....笑)
叶七 +
2006/09/27 14:28
升旗仪式也不是什么大不了的事,每天全球不知道有多少个国家的旗帜冉冉升起。但是,日本有他特别的国情,太过复杂。让他们自己去烦恼去吧!

给yinlok
     我长这么大,第一次知道大陆会强迫人唱国歌的!真是大新闻!
   小时侯音乐老师会用一堂课的时间教授国歌,会不会唱是你家的事,唱错跑调也是你家的事。至于学校的升旗仪式,广播里会放国歌,要不要跟唱,别人管不着!
   你说“中國則大力推行這種愛國主義教育”,而美日没有,那么美国人为什么要家家户户挂国旗呢?他们升旗唱歌时候,还都习惯把手放在心脏位置,表示对祖国的热爱。美国人有爱美国的自由,日本人有爱日本的自由,中国人当然也有爱中国的自由。
   一堂教唱国歌的音乐歌,升国旗仪式听国歌,在历史课上了解一段60年前日本侵略中国的痛苦历史,大概就是你说的“大力推行”吧!
   我曾经在电视上见过,奥运会直播,中国运动员拿到金牌,站到领奖台上的时候,在场的中国人不约而同地高唱起了国歌,虽然嗓子哑,调子高低不一,仍将音乐声都压倒的壮观景象,一辈子也不会忘记。
isaac +
2006/09/23 16:59
……事情还没完呢。石原已经声称要上诉,小泉也表示支持了……
shadowzo Homepage +
2006/09/22 22:19
看到董氏中華盜龍的引文,得益良多,感謝

看畢這篇,其實我是希望屋主可以的話,略略說說日本近十多年的左右翼消長情況和原因,相信跟這文一起看,可以更有益
董氏中華盜龍 +
2006/09/22 14:33
戰後德日迥異的心路歷程(續)

亞洲週刊.謝曉陽 2005年4月18日刊出

問:日本和德國在二戰處理戰俘和戰犯的情況又有什麼不同﹖

雖然我們說德國人殺了幾百萬猶太人,這是德國最大的污點,但日本的殘暴程度也不相伯仲,包括最慘烈的南京大屠殺和「七三一部隊」等事件。還有,大概在十年前,美國國會有一份報告指出,在二戰時期,在日本手中的戰俘死亡率是三成多,而死在納粹手中的則是一成多。但德國除了少數「光頭黨」之外,沒有人會肯定納粹時代。日本則愈來愈多主流人士,甚至學者表示不該繼續從「東京審判史觀」談本國的歷史。

自從三木武夫首相以私人身份參拜靖國神社後,至一九八五年,中曾根康弘則明目張膽以首相身份參拜靖國神社。此外,就是修改歷史教科書的嘗試連續不斷。二零零零年,一部美化甲級戰犯東條英機的電影《自尊——命運的瞬間》在日本上演。二零零一年小泉上臺以來,參拜靖國神社已成為日本首相每年例必舉行的活動。這種情形,在德國能夠想像嗎﹖

問:你剛剛提到歐洲出現了後民族、後國家、後歷史時代,這是什麼意思﹖

這就是說,現在的歐美已經進入個人主義時代,他們對於國家、民族和歷史都有距離感,尤其對國家和民族,他們已不再談這個東西。在反越戰時代,當外國人罵他們的國家時,他們經常也加入罵戰,以顯示自己沒有被國家吞噬。他們關心的,是個人的問題。

但是在亞洲,尤其最近發生在中日韓三個國家的政府和民間的示威抗議行為,就仍然存在強烈的民族主義意識,但很矛盾的地方是,中國在反日或說抵制日貨時,實際上是做不到的。在廣州、深圳等遊行人士雖然說如何愛國,但問到他們中國的歷史,他們很可能大部分都不懂,這種行為是非常矛盾的。
問:你認為日本最近爭取加入聯合國安理會常任理事國、進一步修改教科書等動作,除了本身民族性外,在政治現實問題上,還有什麼原因﹖

這自然跟中國近年經濟持續增長、國力逐漸強大有關,作為亞洲島國,日本感到重大的威脅。

另外,美國也是一個很重要的因素。美國在國際政治上經常要有一個假想敵來找到自己的位置,自從蘇聯解體後,中國便成為它的假想敵,歐盟已然形成,亞洲國家結盟是美國最不願意看到的。

(董氏中華盜龍按: 文化比較僅是分析這個複雜問題的其中一個角度, 而且不是唯一的角度. 在這裡只是想和大家分享一下而已. 如屋主覺得過於累贅或與主題無關, 敬請刪去. 又及, 日本當代社會和戰前已經大有不同, 現時國民中有一部分右翼人士企圖"修正"歷史, 反對"自虐史觀", 甚或從外人的角度來看是在扭曲事實和竄改歷史也好, 這是否等同上世紀二, 三十年代的軍國主義復辟呢? 是否等同以前一樣, 由陸海軍把持的政府可以鼓動全國對外侵略呢? 觀乎當今日本新一代的思想和取向而言, 個人以為答案是否定的. 雖然歷史的尊嚴不容踐踏, 但在面對中日關係這個"現在進行式"的問題時, 我們仍然需要沉思.)
董氏中華盜龍 +
2006/09/22 14:20
戰後德日迥異的心路歷程(續)

亞洲週刊.謝曉陽 2005年4月18日刊出

問 : 在二戰之後,德國對納粹政權的反省又是如何﹖

德國跟日本的處理方式非常不同,二戰結束至今,包括早期的東、西德政府,幾乎完全跟納粹劃清界線,東德將它視之為資本主義獨裁政權的行為,西德當時已跟英法美等國家結盟,不僅完全沒有建蓋紀念納粹政權和希特勒的博物館,就連希特勒的墓碑也沒有看到,以免這些地方成為納粹殘餘分子的聚集地。東、西德更立法,禁止任何民間社團或商號以納粹標誌作為登記,也禁止任何公開支持納粹和希特勒的活動。
事實上,二戰結束後,納粹的問題並沒有在歐洲完全消失,但基本上它已經變成全歐洲的問題,而不僅僅是德國的包袱。

問 :日本的「恥文化」很可能是激起極端民族主義的主因,德國的情況又如何﹖

在十九世紀的歐洲,也曾經出現過包括日爾曼民族在內的民族主義戰爭,那是世界史上建國運動最頻繁的一段時間,留下最深歷史印記的是一八四八年的各國民族獨立運動和後來的德國和義大利統一運動。然而,從二戰之後,歐洲國家似乎慢慢超越了極端民族主義的狹隘精神,現在歐洲只有巴爾幹半島還在談「民族主義」,在歐美先進國家,如果你還滿口要去殺另外一個民族,人家會以為你是三K党的成員。現在的歐洲國家已經進入歐盟時代,他們談的是如何共存互利,歐洲已經進入後民族後國家後歷史的年代。

問:除了歷史文化和民族性,不同的地緣關係,是否也影響日德兩國在二戰後的不同發展﹖

雖然我比較少想到這個問題,但細心想想,也可能有一些脈絡可尋。日本自從一九六八年,已經緊追美國和蘇聯,成為世界第三大經濟體,它在東亞、甚至亞洲都是一枝獨秀的,非常有優越感。就像我剛才說的,日本有一種「恥文化」,加上經濟比它以往侵佔的國家包括中國、韓國都要強大,所以便開始對二戰行為有不同思考。再加上,日本是一個島國,從十九世紀末二十世紀上半期,它都極力在中國大陸找一個立足點、橋頭堡,進可攻、退可守,所以才會出現一八九四至九五年的甲午戰爭、一九零四至零五年的日俄戰爭,以及其後侵佔東三省的事情。

德國就不一樣。二戰之後,一來它分裂成東德和西德,國力頓時減半,雖然後來西德的經濟復蘇也非常快,但畢竟要顧慮東德這個強鄰。二來,歐洲的英國和法國雖然在戰後也疲弱不堪,但他們的國力畢竟和西德相去不遠,彼此有很多學習溝通的空間,再加上共同團結面對東歐的一眾共產政權,所以西德在戰後是非常積極要與西歐和中歐國家修好關係的,這一點與日本不同。
董氏中華盜龍 +
2006/09/22 14:19
戰後德日迥異的心路歷程

亞洲週刊.謝曉陽 2005年4月18日刊出

日本人的「恥文化」是一種不肯認錯的文化,加上經濟比它以往侵佔的中韓都要強大,使他們不肯承認自己在二戰行為上的錯誤。反觀德國,戰後與納粹劃清界線,禁止任何公開支持納粹和希特勒的活動。

今年一月二十七日,德國及全球四十多個國家的元首聚集波蘭,紀念二次大戰奧斯威辛集中營解放六十周年,也為今年二戰的連串反思紀念活動揭開序幕。

然而,最近這個月來,中國大陸和南韓針對日本文部省通過極右派撰寫的《新歷史教科書》,以及提出加入聯合國安理會常任理事國,紛紛出現激烈的反日示威遊行,將國與國之間的衝突在這個集體記憶的年份推至最高潮。我們不禁問,戰爭六十年後,德國和日本對大戰的侵略行為有什麼不同的反省﹖為什麼會出現不同行動體現﹖也導致國際社會出現迥異的反應。針對這連串問題,亞洲週刊專訪了歷史學者孫隆基,他分別從歷史文化、地緣政治及現實政治考慮等方面分析這些問題,以下是採訪摘要:

問: 從歷史文化的角度,日本人是如何建構他們在亞洲以及在國際社會的位置﹖

日本人的神道教中有認為日本是「神國」(shinkoku)的思想,產生了中國式天下主義中所沒有的「國運觀」,他們認為在萬國之中,日本必須爭取第一。從日本一千多年前的歷史,已經可以看出他們這種想法。在聖德太子時期,即中國的唐代年間,開始向中國派遣使節,有一種說法認為,日本當時推行漢化的目的就是為了在外交和國力上和唐朝平起平坐。

到了明治維新時期,當時著名的啟蒙大師福澤諭吉就寫了一篇著名的《脫亞論》。當時還沒出現二戰後所謂的「現代化」理論,因此當時的現代化概念是以「文明開化」一詞表達。這個十九世紀的觀念是建築在社會進化論之上的,福澤認為中國和韓國處於落後的野蠻階段,日本不應與他們為伍,以避免西方人把日本與這類「惡友」等同。福澤一味只想「入歐」,要加入歐洲。到了今天,日本的「脫亞入歐」基本上已經成功,目前的G8國家中,其他七個國家都是白種人,只有日本是非白種的。東亞人的「恥文化」(Shame culture)也會造成這種好勝的心理。

問: 「恥文化」對這六十年來日本對二戰的反省有什麼影響﹖

「恥文化」基本上是一種不肯認錯的文化,他們不肯承認自己的錯誤。從戰後至七十年代中後期,日本的教科書基本上還是由左派人士掌握,他們對戰前體制的封建殘餘以及戰時日軍暴行作出嚴厲批判,但隨著日本的經濟愈來愈發達,出現了比東亞各國強大的優越感,社會主流意見逐漸偏向右,情況就改變了。「恥文化」又再開始彌漫主流社會,他們開始思考,日本的經濟那麼發達,但卻要背負著這段沉痛的歷史,非常難受,非常恥辱,叫子孫後代也難以面對。於是,修改歷史教科書的聲音便慢慢出來了,其中以七十年代首相三木武夫的妻子三木睦子等人的動作最大。三木武夫也是第一位以私人身份參拜靖國神社的日本首相,中曾根康弘上臺後立即提出「戰後政治總決算」的口號,最終的目標,就是使日本成為政治大國,因此必須有和這個身份配合的正面的國家形象。
isaac +
2006/09/22 13:37
引用
這我有點不明白:如果教育界一直是左派範圍,右翼人仕又是如何得到他們的〔基本理論〕教育,然後發展到今天的影響力呢?

很简单啊……
政治界一直都是右翼的势力范围。那些政治世家们才不会受到中左教育的影响呢。
yinlok +
2006/09/22 12:40
單論訂立正式的國旗和國歌,自然是一個國家所必需要做的事,那是關乎主權與認受性的問題。但有沒有必要硬性規定學校一定要升旗唱國歌就是另一問題,這是自由國家所不應規定的事,只少日本的老大哥美國就沒有這樣去做,相反,中國則大力推行這種愛國主義教育。

我想,愛國心是自發的,不是強逼可以做到,這卻是保守主義者所樂見,奇哉。猶自記得香港早陣子播放的國歌廣告,也有人投訴影響自由,愛國這回事,從來就是老一輩與新一代的交戰地區。
馮友 Homepage +
2006/09/22 11:41
回 jwjchan :
有些事是大勢所趨,左翼是老一輩的,總不可能不讓年輕的右翼上台。要是這樣又會引起「不量才為用」,「任人為私」之局。再者我們也不能要求日本放棄一個國家應有的自衛軍權及國旗國歌,現在的問題是他們所採用的「國家正常化」會被視為軍權復升之路。當德國意大利回復成正常的國家,沒有人反對,獨日本追求這些權利時卻遭反抗,原因不言而喻。
jwjchan +
2006/09/22 11:10
這我有點不明白:如果教育界一直是左派範圍,右翼人仕又是如何得到他們的〔基本理論〕教育,然後發展到今天的影響力呢?
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