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《かしまし~ガール・ミーツ・ガール~》觀後感           撰文:馮友



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動畫《かしまし~ガール・ミーツ・ガール~》(中譯《女生愛女生》,20061月)由同名漫畫改編而成。表面上是三名女生的戀情,但並非是 GL 如此簡單,因為當中的主角大佛はずむ(大佛彈)本身是男生,後來被外星人改造而變成女生,是故周旋在兩位女生的戀愛中,嚴格上而言並非是 GL 因為對於「男女大兜亂」的題材有特殊愛好,所以在得知有此套作品的我也立刻去追看,果真是道出了很多男女之間的矛盾啊。就深度而言,別看它搞搞笑笑,其實仔細一想,也會發掘出很多叫人不能忽視的重大哲學性形而上之問題。

故事簡介
大佛はずむ是一個很女性化的男生,品性善良、愛好自然、優柔寡斷、動不動就愛哭,完全是女孩子家的個性。因為向暗戀的女生神泉やす菜(神泉安菜)告白被拒,心情低落下而到山上閒逛,不幸地外星人的飛船失控下墮,把他撞死了。外星人本著道歉之心,就把他復活過來。不過各位要知道,人體鍊成是要付出代價的,而はずむ死而復生,就要犧牲他的「小鳥」。各位明白愛德華兄弟鍊成母親失敗的原因嗎?就是因為沒有獻上小鳥的緣故!返回正題,外星人的復生技術也太惡搞了,把はずむ變成女兒身,而且沒法再變回男生。自此可憐的はずむ只好以女生的身份生活,此時反而被やす菜告白追求。原來やす菜自小患有怪病,無法看清男生。而はずむ卻是她唯一可以看得清楚容貌的男生,為怕將來會看不清他而拒絕了告白。如今はずむ變成女生,也就不存在這個問題,所以壓抑不了自己的內心而和變成女生的はずむ談戀愛起來。另一方面與はずむ青梅竹馬,時常保護他的来栖とまり也是喜歡はずむ的,縱使「他」現在變成女生也沒有改變。於是兩個半女生(はずむ只可以說是半個女生)就展開了一段崎型禁斷的三角戀情。

劇情分析
在研究故事本身所誘發的意識問題前,先集中討論它的劇情。主線而言大體上漫畫原作與動畫版沒多大分別,只是在一些細微的地方有差異(如漫畫版中陪はずむ買胸圍的是やす菜與とまり二人,動畫版改成とまり、明日太及あゆき)。基本上一些比較重要的劇情場面(如廟會花火等)也照足漫畫原著一樣,故在此只以動畫版為主作討論。通常來說,一男二女(或多女)的後宮控動畫,男主角大多數也是優柔寡斷,無法在諸多女生中選出一位至愛,如是者拖拖拉拉便變成大堆頭的作品。這次的男/女主角はずむ自不例外,由小至大也不曉得下決心作主,想やす菜與とまり二者兼得,但現實又一定要他/她只選一人。嚴格上來說,反正はずむ又不是男生,女生與女生之間是不是一定要一對一並沒有強制規定,我真是不明白為什麼三位女生不能夠共處。既不可能註冊結婚,那末三個走在一起也不成問題啊,這也許是「好事多閒」了吧。總之二選一之下,便形成はずむ痛苦而無法取捨。然而はずむ始終是女兒家性格,與其他後宮控的男主角顯然有別的就是沒有男子漢英俊的一面。即如「いちご100%」中的真中淳平、「 Shuffle! 」中的土見稟等等,在某些場合遇上後宮們遇上危險時,也會挺身而出保護她們,展現男性應有的豪邁之氣。就如現在的新番「処女はお姉さまに恋してる」的男主角宮小路瑞穗縱然言行舉止如何貼近女生,在一定的時候下也會作出男子應有的決策力及堅持。反之這部作品的主人公大佛はずむ完全不濟事,還是男子時已常常被人欺負,往往要死黨曽呂明日太以及青梅竹馬的来栖とまり出手相救,之後更會嘩啦嘩啦的哭成淚人,完全是比女兒家更女兒家的性格。當然如此設定除了方便「他」在變成女生後減少了自身認知及接受之衝擊外,便一無是處。周旋在兩位喜歡自己的女生,無法作出決定時又是跪下來哭,與後宮控「男主角」應有的儀態風度全掛不上來。這樣只是死胡同,硬要他二選一只會製造出一名犧牲者, TV 全十二話末他選了やす菜,而在 DVD 發行後收錄的隱藏版結局卻改選了とまり。編劇如此「用心良苦」當然不是亂來的,而是有原因的。

やす菜天生有看不清男生的毛病,而唯一可以令她病情改善的似乎只有はずむ。
各位試想想,一位女生由小至大也無法看見男生,而はずむ卻突然在她的世界中「出現」,自然等同在大海中的浮木成了她唯一的救命之源。原先はずむ為男生時,她會害怕最終有一天看不清他而傷害雙方,故拒絕了他的告白;及至はずむ成為女生後,便不再害怕有此問題,無阻二人的戀情了。とまり與はずむ二人原本是從小玩到大,更在兒時許言要結婚。不過小時候所說的又豈會當真?直到はずむ變成女生,與やす菜走在一起時,とまり才發現自已原來是喜歡「他」的。



はずむ之對やす菜,好比遇難者的唯一救援;而對とまり卻是兒時的承諾。
就雙方而言也是同等的,便形成了本故事最大的難題。古來順得哥情失嫂意, TV 大結局時はずむ之所以選擇やす菜完全是因為她病情突然惡化,連女生的模樣也看不到了,變成只有自己一人。出於責任心はずむ只好放棄とまり的感情改選やす菜。而到了 DVD 第十三話隱藏結局時,やす菜的病因為はずむ而治癒起來,可以完全看得見這個世界。對她而言,世界不再是只有はずむ一個人,而是千千萬萬不同的人,那就是說並非只有はずむ一個選擇。因此緣故,會放棄はずむ並非是一個不負責任的決定(何況はずむ又不是最棒的男生)。一男二女之間一定要有一人退出,才可把餘下的一男一女組成一對,故はずむ才可如意地和とまり走在一起,不無道理。說真的, TV 大結局はずむ會與やす菜走在一起,很大程度是出於自責的心理,這根本是「為責任」的愛情,完全比不上與とまり之間真摰的相處之情。為著やす菜的病,はずむ才不得不與她走在一起,那是一個很無可奈何的結局。以事論事,還是 DVD 第十三話的隱藏版結局更好。


潛在反思
交代完劇情的觀感,最後是分析故事所透露出來的潛在問題。はずむ由男變女,要學習女兒家如何生活,是以看到「他」穿裙子、學習儀態、甚至穿胸罩。唯一的遺憾是沒有學習月事的處理方法。本人翻看漫畫版,也沒有交代這回事。月事是女兒家每一個月的「頭等大事」,不過本作卻可以略去不提,真是奇哉怪也。這個也只是小問題,最大的問題是周圍的人包括父母也對「他」變成女生一事上沒有多大反抗。媽媽老是迫她穿漂亮的女生衣物,爸爸就妄想與女兒洗澡及拍照(當然一一被妻子制止)。要是換在中國發生,那會是甚麼模樣?早前才看到一則報導,一名男子「先斬後奏」瞞著父母去變性為女兒身,二位老人家事後知道立刻衝去醫院抗議,要求為自己的「兒子」恢復性別云云。在「重男輕女」的觀念下,不,在整個社會的保守觀念下,真是容得這些變性人的存在?不要說男變女,就連女變男,他人也會帶著歧視的目光來看待你。他們是有罪嗎?沒有!他們只是想回復自己本來的性別而矣,何罪之有?天生你是男兒身,可是你卻是女兒心,那有甚麼辦法?去進行變性手術,不是為別的,只是為了可以回復自己本來應有的生活,本來就有的尊嚴。外人不會想想一位外男內女,又或外女內男在生活上是如何屈辱,只是要求他們過著自己並不願意的生活。那顯然是極不人道的,外人根本不會明白一位外男內女又或外女內男的人在日活上面對如何可怕的壓力:明明自己不是男人,卻要被迫過著男子的生活,要在戶籍上填上「 M 」,形單隻影的看著女生們購物噓鬧,甚至遇上自己喜歡的男生也不可以表白。縱使自己再如何努力,也回天乏術,這就是真正的絕望。光是想想那種生活已夠恐怖慘絕,如同無間之阿鼻地獄,心理上及精神上廿四小時備受煎熬,強自壓制最終不是精神分裂就是神經失常。本作並未有探討此矛盾而深層的問題,是故把他人設定成百分百接受はずむ的女生身份,正好迴避不談此事。當然我們並非在怪責,始終本作並非為抨擊社會上的有色眼鏡而作成的,但我們看畢此劇後,必然要反思這一個附帶出來的問題。



男女之間,只是靠外在去判定嗎?我們看一個人,不是應看他們的內心而不是外表嗎?為什麼在性別問題上反而只是看表不看裡?強制由肉體去劃分男女,而不是由他們內心去區分男女,那根本是膚淺而粗暴的。愛情尤甚之,這回事是精神上而非肉體上,但人們更喜歡用肉體去分辨。男與男,女與女的走在一起,準會被說成同性戀,好像只有男女的結合才是天公地道。這樣光看外表而不重視內涵,正正是膚淺無知的愛情觀。愛情根本不是肉體上的事而是精神上的,以本作為例はずむ是男還是女?由肉體上看,「他」與とまり之間的結合完全是同性戀,是 GL 。但請各位不要忘記,她原本就是男人。好了,要是她這名女生與男生明日太來往,表面上一男一女的組合很合理,可是回想成「二男走在一起」卻是 BL 同性戀了。是不是搞不好起來?世人硬是由外表去看待愛情,男女走在一起,誰可以說準那位男生其實內在是女生?又或是那位女生內在是男生?二人其實是同性戀?要是二男或二女走在一起,誰又可以判定在靈魂上而言他們是一男一女的結合?誠然,我們的科技再先進,自誇為「萬物之靈」,也不如某些動物可以自由選擇自己的性別,更不要說由靈魂上區分一個人是男還是女。但也請不要強制以肉身去分辨男女之別,那只是更為野蠻罷了。正因為世人強要男女結合,敵視同性戀,才會造成《斷背山》的悲劇。除了兩位「男」主人公外,更連帶害了與之結婚的兩位妻子。人們面對同性戀的問題,沒有想法子解決,亦沒有分析成因,單單是強制加以禁止,那豈非是本末倒置?同性戀者未必是喜歡自己會有此問題,難道他們不想如同正常人那樣戀愛嗎?雖則科技進步,可以用變性手術去改變性別,但那並非是徹底的,一來變性後的肉身並非如同天生的那樣有齊百分百的功能,二是社會群眾也未必容得下他們的存在。到底而言,他們打從一出生那天來到這個世界,不論如何選擇取捨,也大多是悲劇收場,鮮有如意的結局。


社會的成見及包袱太沉重了,看到了はずむ變成女生後仍可以活得如此快活,真是叫人稱羨。現實並不等同動漫世界,一眾受苦的人未必會有はずむ的待遇,但是可以靠社會各界共同去創造出來。最後發自真心的,但願世界上所有人也可以以自己所喜歡的性別生活下去,阿門。
Posted by 知日部屋屋主 | 評論(53) | 引用(0) | 閱讀(18731)
迷上はずむ的路人 +
2008/04/20 17:40
感覺大家都很喜歡為他們三人各自配對呢...就連格主說的也一樣。可能大家看法不同吧,我看完的感覺其實是はずむ喜歡やす菜,而やす菜某部分的確如格主所言,她的愛情是有怪病影響的成分存在的。至於說とまり,她從兒時對はずむ的感情從來就沒有變過,只是在はずむ一直走近やす菜的身旁後,她才發現自己對はずむ的愛戀這麼明確。比起她們其中一對來說,其實我個人覺得她們並不存在真正兩人的相互愛戀,其中兩人甚至可說只是單戀中,はずむ對とまり很依戀,但在我看來卻算不上真正的相戀,她會猶豫是因為從小到大難以割捨的那份感情。如果はずむ對とまり的看法沒有真正改變,我想我還是比較看好原來的結局,畢竟去除怪病帶來的影響改變後,兩人相戀的機會還是比較大,以主角的立場出發來看的話。
死死 +
2006/12/25 12:29
之前潮說的正常與不正常...我有少許話想說...
我個人是支時同性戀啦(就是所謂的腐女),但我個人是很現實的,正常不正常,只要撇開當中的貶意來看,難道同性戀,性別倒錯...etc.當真是"正"、"常"嗎?
說"正",難道他們能不以任何後天加工(假設日後有這個科技)得以繁衍嗎?
說"常",難道有人能反駁這個世界上"大部份"的人是異性戀嗎?

所以,同性戀、性別倒錯...etc.是不正常,這是事實,但裏面並不帶的貶意,這並不是一件會傷害他人事,亦非精神病...
除了某些真的是後天發生了什麼問題變成同性戀,是不是算精神病就不知了...

一個部居長期潛水者留
馮友 Homepage +
2006/12/23 12:15
回凡鳥雛:
因為很多留言已超出本人的知識以外,也就不便回覆(你們以為我是無所不知的神嗎?)

那部涼宮的小說,寫的時候並未看此作。那部小說只可以說是由個人想出來的,當然因為劇情有少少相似而矣。都說我愛男女大兜亂的故事……
凡鳥雛 Homepage +
2006/12/23 11:16
看來父女戀、兄妹或姊弟戀、人獸戀(有性無愛那種不計)都是被「醫學」之類權威病態化,完全出於政治因素,因為史前這些異常戀愛並沒有什麼「可怪」,不少民族都起源這些戀愛,一如漢之女媧伏羲、西戎之犬封、聖經之阿當夏娃(是兄妹、還是父妹、抑或改造人?)。這些戀人本身就正確,卻被現今社會視作異端,甚至加以逼害,可惜。今人反不如古人寬宏通達。

至於左撇子,圓桌吃飯當然「阻手阻腳」,學洋人用方桌、一人一份餐便沒有問題,同性「戀」、男兒淚亦然。



>>肉體上的愛情只可以一時,精神上的愛情可以一世。
>>照吾之言,確實是容許人獸戀等等也不是問題,但今天只有「人獸交」而不是「人獸戀」,相差很遠。

馮友……我都不知怎樣反駁了。都怪戀愛和婚姻的概念範疇太大,難以指出「正常」戀愛與「異常」戀愛的分別,大多反對同性戀的理據又不大有用。

另,馮友的「涼宮茜」與這卡通的主角頗似。
James +
2006/12/22 17:20
宇宙仁好像不是沒有辦法正確修復… 而係「唔小心(?)」地搞錯小彈的性別…

可能要變返男仔又要佢死多次~ 咁應該又違法多次~
謝曉峰 +
2006/12/22 09:46
畢竟與題目無關,我只說一點自己對同性戀的看法。

在自然的設計下,只有男性和女性的生理結構是完全契合的。在這個觀點下,同性戀顯然是不自然的。即使用甚麼理論去包裝,不自然就是不自然。只是,不自然就代表錯了嗎?

對錯的問題複雜而無一定的標準,每個人心中也有自己的一把尺。我認為,人的靈魂本就没有所謂「男女」之分,性別的認同都是後天所加的。譬如說,愛哭是女人的天性,於是一個男人愛哭,就被認為是「娘娘腔」。其實這只不過是一般社會的標準吧。但如這男性被人說得多,會使他的性別認同傾向女性。實際上每一個人皆為獨立的個體,任何的標準加諸之上,皆無法完全表現出此人的特質。男和女相戀固是常態,但同性戀卻非錯誤,只是不符合一般人的標準罷了,其中實有太多的瞹昧地帶。

我不會歧視同性戀。若有朋友是同性戀者,我不會用任何有色眼光去看他。但若他在我面前表現出親熱的行為(如接吻等),我卻會為之側目,皆因視此類行為是不自然的。或會有人指我為矛盾,但我認為我只是把精神和肉體上的戀愛分得很淸罷了。


說到宇宙仁,我忽然想到一個問題。宇宙仁應該是男性(?)吧。為何他會帶着一部只能把人修復為女性的機器?莫非他有相當邪惡的計劃準備實行?envy
mich +
2006/12/22 09:34
回潮: 回應你的道家的2個堅持的2個看法
先回答你第1個看法:老莊思想是道家文化的根基,尤其是老子的思想更讓人推崇,而你所說的不能局限老莊上,那請問道家文化沒有老莊那會變怎麼樣?
再回答你第2個看法:<也必然是考慮與世上萬物「共存」之道>我先幫你所說的話先做個注解:你所說共存之道是指少數人要服從多數人的看法嗎?還是你所認知多數人的看法一定是對的嗎?<我用很多疑問句是要你省思道家文化的根本>
而最後請你看看歷史書你就會知道你所謂請少數人變成多數人的經歷以及哀傷.................
James +
2006/12/22 05:53
話說馮友同學(本想說「兄」…還是「同學」比較中性的說…) 說到為什麼除了記者之外沒有人覺得小彈變了女性是一件奇怪的事…

我想… 既然連「宇宙仁」也跑出來串場了… 那麼有一點宇宙人級數的心靈控制技巧也不足為奇吧…

很可能,那一個廣播是一個催眠耶… (其實…更奇怪的是… 有外星人突然跑出來應該比一個地球人由男變女更引人注目吧?…)
影子 +
2006/12/22 03:54
潮說到: 『還是沒有人可以給予足夠的論據,說明到底有多少
同性戀是先天的,是後天不可改變的。』
說到先天後天的爭論, 老實說, 定論嗎, 幾乎是不可能出現的.
不過在自然界, 不少動物也會有少數展現同性戀傾向(可找吳敏倫醫生的發言).
那麼, 少數人的同性戀傾向, 其實也是正常和自然的.
至少是否不可後天改變, 其實正反結果的研究也有.
研究者的立場也會影響研究方法和準則等等, 因此所謂"科學"也不是完全客觀可靠.
有些研究中"由攣變直"的病例, 過了好些年日才發現其實內心沒有改變過.
不過研究的論文推出了, 即使後來被質疑, 但仍然會被引用, 學術有時就是這樣.
所以, 要說一定得研究出甚麼來, 實在不大可能.

只是, 我實在不明白, 為何要執著於"多少是天生,不可改變"的呢?
是不是如果能夠改變, 就一定要同性戀者去改變呢?
我提出左撇子作例子是想說, 其實我們也不一定要將他們改為用右手的.
說吃飯握手不方便, 這些哪算甚麼規條呢?
作理由似乎還不足夠吧! 至少這些大家可以協調的.
而且, 所謂"規條"是甚麼? 其實不過是大多數人所定出來.
如果大家一定要用同一邊手才叫合理, 為何不要求所有人改用左手?
有時候, 作為"正常"(即大多數)的人, 實在太幸福了,
幸福得以為一切都是理所當然的, 甚至無視少數者的存在.
然而, 設身處地去想, 才能明白別人的感受啊.
當左撇子其實不會構成甚麼問題, 我們不必要求他們改用右手吧.
假使你真正和同性戀者交過朋友, 你會發現,
除了戀愛的對象不同, 其他方面根本和大部份人是沒有分別的.

至於道家思想, 抱歉我的認識實在太過膚淺了...
我只記得"順應自然", 而所謂"道"就是"自然"吧?
而"陰陽"之說, 則是道家嘗試去解釋自然, 尋找一種規律而已.
道家主張無為, 其實也是指順耆自然而不刻意追求吧.
所以我說的是"自然", 但不等於"絕對自由", 也不等於"個人喜好".
同性戀者喜歡同性, 對於他們是與生俱來的事;
假使強行要他們改變, 其實才是違反自然呢.
試想想, 如果告訴你, 異性戀是不正常的, 強逼你變成同性戀,
你又覺得是否可能呢? 你又會有甚麼感受呢?

只能說, 作為大多數的"正常"人, 始終是幸福的事.
也難怪不少人也為了追求成為"正常"的人而努力.
撇開同性戀不談, 就講性別定型(gender stereotyping), 也是差不多的情況.
俗語有云"男人大丈夫, 流血不流淚", 然而, 為甚麼不可以流淚呢?
因為流淚就顯得軟弱無能, 不符合男性剛強的特質, 會被別人討厭, 取笑, 責罵.
然而背後還有別的意思: 女人流淚就沒有問題, 因為女人就是(相對)軟弱的.
那麼, 作為男性的話, 想哭, sorry, 不可以, 除非你不怕被別人討厭/取笑/責罵.
即使在今天, 不少人仍然認為"男兒有淚不輕彈"的.
如果你本來就是剛強和不輕易流淚的, 恭喜你, 你很"正常", 會活得比較快樂.
如果像我, 看個電影也可能感受得流淚的, 就得接受可能被身邊的人責罵.
所以, 我只能選擇, 努力去當個"正常"的人, 練就不哭的本領, 或是接受被討厭/取笑/責罵.
但我還想要問: 為甚麼是這樣? 難道就不可以哭出來而不被視為不正常嗎?
或者, 說得太誇張, 這例子太極端, 到了今天可能很少這種情況?
但類似的例子, 實在很多, 而這些社會期望所產生的壓力實在不少的.
一大段文字, 也不過想說, 作為"正常"人, 不容易理解"不正常"的人的苦況呢...

交流討論是有益的事, 各種不同的意見也值得深思, 讓自己的思維更廣闊.
但每當說到同性戀這種議題, 總是烽煙四起的, 實在是"正常"現象吧~
說到這裡, 大家也"強調"得七七八八, 也許交流已經差不多, 大家的立場也知道了~
那麼我也一樣討論到這裡為止, 謝謝屋主容忍這些離題的討論呢! <(_ _)>
Homepage +
2006/12/22 01:14
還是作一點總結吧。

1.) 對於同性戀先天論︰還是沒有人可以給予足夠的論據,說明到底有多少同性戀是先天的,是後天不可改變的。如果同性戀不是先天的,那所謂的「注定」的無奈與傷痛,根本是不成立的。

2.)對於道家文化,每人有不同的見解,這是很正常的。但我要強調我所主張的兩點︰

一. 道家文化絕不只是精神思想層面的文化,也不要將道家文化限止於老莊二人。真正的「道」,必定包含了「陰陽」二性,不論形而上的精神,還是形而下的物質。(當然,在今人過份強調形而下的物質世界時,道家的精神境界正好是最好的緩衝。)

二. 道家文化不是指「絕對的自由」。「絕對的自由」某程度上與西方的個人主義還相近一點。道家文化必然是「大」道,也必然是考慮與世上萬物「共存」之道。如果「純粹考慮個人喜好」就叫做道家文化,但道家又豈會主張清心寡欲而無為?那倒不如叫「縱慾文化」好了。

唯心唯自由絕對不是「道」。道家講「中庸」,就算唯心自由也要吃飯,又豈會單是一句「個人主義萬歲」可比?

3.) 傲視他人,擁有自我不是不好。但對於一個群體而言(人是必須要活群體的),這種自我有時候會成為一種衝突。舉個例說︰影子兄不是說為何左撇子一定要改成右撇子?我曰︰同枱靠鄰食飯,若一左一右,何其不便;握手作禮,若一左一右,同樣亂七八糟。某一些規條是需要遵守的。若要保持自我,違反規條,則應視乎這種自我有否堅持的價值。左撇子要堅持到底是為了成就甚麼?同樣,我們也可以反思一下,同性戀的堅持又代表了甚麼的價值。

4.) Nights 兄說︰因為被視為「不正常」,也就直接與「接納包容與否」構成了關係。或許這個是社會的病態吧。但譬如弱智和殘疾的,難道我們又要把這說成是「正常」?如果「不正常」就等於「不被接納和包容」,那一些「天生」殘疾弱智的人(這就無可置疑了!!),就反是更值得我們為他們說話呢。這就是我說「正常與否」和「接納與否」根本是兩回事的原因。

個人參與討論就到這兒,始終這裡是知日部屋,不可能離題太遠。

很高興能與各位有識之士共同討論一番。
Sloovy +
2006/12/22 00:20
啊……发现这里居然不少MTF同好么……握手握手。

先说正的:这次屋主的文章比起最近的新闻帖爆笑多了。毕竟是喜剧动画么 grin

再说次的:大佛同学生活的是童话世界,现实残酷多了。

最后,在这里看到这么多人能对性别认知混乱者报以理解,即使仅仅是语言表面程度上的理解,我也很感动了。

问题是,在流言蜚语方面,越是无知的人越爱说的多,无奈啊。
Depth +
2006/12/21 21:34
以上開放噓文...嗯,這裡好像不是某批...。

總之,這部作品我已看完許久,如果有錯的部份請包含。
Depth +
2006/12/21 21:23
偏見認為這仍然是一部很「普通」的戀愛冒險(?)動漫作品,換句話說就性轉換的題材而言,這部作品並沒有討論的價值。

正如影子兄所言,雖然はずむ有了性轉換的設定,並且炒作了相關的「社會性」賣點,而整部「かしまし」也開宗明義的說「這是女孩子們在談戀愛」,但是就是會有種違和感,不過這種違和感並不存在於馮友兄所謂「崎型禁斷的三角戀情。」,而是很曖昧的告訴它的主訴觀眾:「即使拿掉了TS要素,只用修羅場等的要素,這部戀愛作也不會有影響」。

除了主要角色群並沒有什麼「攔路打劫」的設定外,はずむ也不會因為變成女孩就會有機會和明日太談正常人的戀愛;不過這並非因為戀愛作的不成文規矩就是一定要有個路人甲好友當盆栽,而是因為以男性作為訴求對象的觀眾群不會想要看到「兩個男人」談戀愛。

換句話說不管人物設定有多麼女性化,不管學校環境並不是封閉型的女校,不容易發展出不太平常的同性友誼,也不管女性化後性荷爾蒙對大腦組織思維的影響(對不起,我不會把戀愛抽象化神聖化,我只知道男女性別看法受睪丸酮影響很大),一但遇到關鍵分歧(這包含與路人男死黨的對戲)就一定會變成觀眾所熟知男性視點來做判斷。

我還忘了什麼?對了,是那兩個女主角-設定型怪病成績優異的文藝美少女、大姊頭勝氣型的「T」型美少女。

關於やすな的情況,我必須要說她可能根本沒搞清楚自己到底是因為能夠「看到」所以喜歡,還是只能「看到」所以喜歡,不過我們可以忽略這個矛盾的存在,愉快的觀賞下去,但是終幕後請やすな小姐趕快去檢查腦部,免得拖成大麻煩,連赤堀老師都無可救藥啦。

至於とまり,同樣的若非はずむ變成女的,或許就不會啟動相關事件,但這並不代表はずむ部變成女的就不會有這發展,只是主題告訴我們得這樣才有賣點罷了;就某種角度來說我會覺得這組真的是「絕配」。

最後,最近有一些作品使用了性轉換相關屬性的人氣商品,但大多數不代表它就是一款能夠產生相同戲劇性的作品,至少我個人認為這並不足夠。
馮友 Homepage +
2006/12/21 20:03
回影子:
很好!你的論述也十分清析,不似某些人一寫文就惹出火(汗)。
少女愛上姐姐第十二話完結後我想想可以寫甚麼,不過似乎有少少難度。此作一如閣下所言,「基本上我們很少會記得はずむ(曾經)是男生」,事實上除了第二話會偶有男性的舉動外,之後也變得百分百女生化了。
期待你的大作。
影子 +
2006/12/21 18:43
這裡的討論又變得很複雜呢.
想講一下我的意見, 長話短說吧~

1) 同性戀

潮提到: 「不應以先天論把同性戀合理化,同性戀始終是不應鼓吹或始終不可能是大道。」

首先, 接納包容同性戀, 不等於自己就要走去實踐, 又何來"鼓吹"呢?
同性戀先天的理論, 不僅在於說明同性戀是大自然中自然存在的少數,
更反映那些強逼同性戀者變"直"的手段是不人道和非人性的.
想想, 左撇子, 天生慣用左手, 我們又會不會歧視呢?
可是為甚麼很多時父母都會強逼他們使用右手?
知否有幾多同性戀者, 因為社會壓力隱藏自己, 結婚生子,
他們的痛苦又有幾多人明白? 那些痛苦又因何而來呢?
因為社會將同性戀定為"不正常", "錯誤", 甚至"邪惡"!
然而, 正常/不正常 和 普遍/不普遍 其實是截然不同的.
經常說的"正常", 其實只不過我們只看到"普遍", 而忽略"不普遍"的存在.
如果要說道家的"道", 對於同性戀者, 喜歡同性, 就是他們最自然最真的感覺,
那麼, 要去改變他們這些天生的感覺, 才是違反"道"吧!
作為異性戀的人, 接受非異性戀者的存在, 也才合乎"道"呢...

2) 性別
很理論卻又很值得質疑的說法是, 性別有幾個層面:
i. 生理的性別 biological sex (性徵, 基因, etc)
ii. 性別身份 gender identity (心理的性別, 自我認同的性別)
iii. 性別角色 gender role (社會性別, 在別人面前擔當的角色)
然而, 性格特徵等等, 又是否分男女呢?
例如說, 堅強, 會保護別人, 這些算是男性的特質嗎?
男生不能做到這些, 就不算是男生?
女生有這些特質, 難道又會被認為不像女性?
將"男性特質"喚作"陽性特質", 又是否有所不同呢?
因當某種特質, 普遍在男性身上出現, 我們就會覺得那是"陽性特質"?
《女生愛女生》的『男』主角愛哭, 我們會覺得那太"女生"了,
就因為我們(或社會)普遍認為男性不能隨便就哭的...
但其實, 哭, 不過是情感的宣洩, 為何女性哭才容易被接受呢?
我覺得, 我們應該多反思當中思想究竟怎樣形成, 又有沒有問題.

我看過幾部或多或少有關性別題材的漫畫, 包括《亂馬1/2》,
《漂亮臉蛋》, 《同居非男孩》, 《少女愛上姐姐》,
而這套《女生愛女生》, 是其中最不男性中心的一部吧.
一直看, 基本上我們很少會記得はずむ(曾經)是男生.
不過, 不算男性中心, 卻不代表非主流.
例如當中以同性之間的愛為題材, 卻沒有深入探討,
而為了令人容易接受, 又安排男生變成女生, 變相是將異性戀套在同性戀上.
尤其DVD版 真.結局 中, 安排はずむ抱起とまり, 更見性別定型的影子.
但, 到底這也是我很喜歡的漫畫/動畫呢...
也許我該仿傚馮友, 另外撰文寫寫我的看法, 可能會比較有組織...
知日部屋屋主 回覆於 2006/12/21 18:48
歡迎投稿(只要與日本有關)
馮友 Homepage +
2006/12/21 15:43
回GUEST:
啊,原來 MTF 是那個意思……一直不知道有此名詞。
回復女兒身才不是要穿靚衫(雖然那個是女孩子的特權),個人而言是一種自尊,等同人要過人樣的生活一樣,那是出於本能。
如果身邊的人都支持你,那便真是很高興的一回事。

回路人:
很多人把同性戀當成同性交……戀愛和性交是兩回事,別扯在一起(難怪有這麼多臭男人以此為藉口騙女生上床)。
同性在一起,又或其他不倫之戀,只要沒有發生肉體關係,就構不上破壞婚姻和家庭制度。而至於老莊思想,我們只可以說他們未必是對,但也未必是錯。然而如此一來我們所想的也未必是對,然則又如何立正眼光看事物?自己也只是「人」,說甚麼也作不得準?
路人 +
2006/12/21 12:54
關於道家思想

老子莊子再偉大,也只是個人,而且是活在資訊不發達的古代人。
他們闡述的天道,只是他們身為「人」的構想,天下再偉大的哲學思想都只是「思想」,不會是「真理」。
我很喜歡老莊思想中勾畫的世界,但喜歡不等於正確,當然老莊的思想也有可能真的就正吻合所謂「天道」,然而重點是你我皆身為人,誰敢判斷天道究竟是什麼,又不是什麼。
我們都只是在人類社會中遵守人類的遊戲規則,規則的目的是圖利益,例如部分國家禁止「亂倫」或「人造人」是為了避免缺陷的基因影響物種的存續,禁止淫亂是為了保護婚姻和家庭制度,「正義」的觀念是為了確保生活安全。這些規定固然帶給許多人很大的方便,但和接近「天道」與否是兩回事。
所以遊戲規則有缺陷,大家可以一起考慮要不要修改,例如現在同性戀的話題,我也覺得只是一個利益的問題,若把它扯到「合理性」「自然」等看似不可違逆的客觀要素上,我認為它們其實卻都是一廂情願的主觀,過度肯定了「人」這個生物的崇高性。
GUEST +
2006/12/21 12:32
馮友 :
我在之前已經說是我是 MTF ~~
不過 , 無論係 MTF 定係 FTM .
其間既過程都係一樣辛酸
問題係一樣的多.....

當然, 我冇諗過人地可以100% 當我係女仔.
尤其一定已經認識我的人. 呢一點係我決定要行呢一步之前就知道了.

我希望人地知道, 變性既人唔係因為因為想靚, 想著女仔衫, 喜歡男仔之類的無聊理由去做呢件事...
而係有好實際既需要去做的...

可幸的是.. 我身邊既人都係支持我去行呢一條路
馮友 Homepage +
2006/12/21 12:24
回Guest..:
變性其實很沒力,根本就不可以把你百分百變成女/男人,所以我從未考慮過此方案。
不過變性手術方面男變女是比女變男容易很多,因為我是站在前者去看,所以忽略了後者,也請原諒。如果是後者,問題應會比前者較多。
如何生活的問題,那回事不論你我,也是一言難盡。
Guest.. +
2006/12/21 12:16
馮友 :
那你真的對變性人的情況實在了解得太少了..
變性不是做個手術就一下子就變成另一個性別的..
期間的過程時漫長的..
你想想, 一個有點像女生的男生的樣子, 但時胸部已經發育了... 還有喉結, 當然... "那裡"還在的情況, 你想像到那個人是怎樣生活嗎 ??
我現在就是在這種情況下生活緊..
馮友 Homepage +
2006/12/21 12:05
回G.U.E.S.T:
那要視變性人本身是如何看。
如果他們覺得自己本身就不是男/女人,而變性為女/男人,那末並不需要過渡期。正如一直在外面遊蕩後回家,難道會對家中的事物產生不協調?他們只是回復本來的性別,正正合意,心理上並不會出現問題。反而他們不變性,繼續以違反本性的肉身生活,才是最大的不協調。
之所以會有「過渡期」,完全是他們對其他人視自己為如何而生出來的。假如沒有人介意,也就不會有此問題了。
NiGHTS +
2006/12/21 12:05
> 何謂「常」,多者恒者為「常」,天地間人類間,同性相合亦不為「常」。
老子亦有說, 道可道, 非常道. 我們口中的道, 並不是恆常的道. 閣下強調的 "常" , 只是我們自己太執著於某一點上. 在下的觀點是人家是同性戀是人家的事, 只要犯不著在下, 在下也是不會介意他們搞什麼.

> 不正常就是不正常,與接納包容與否根本是兩回事。
這兩點是有很大關係. 歧視就是這個正不正常所引伸出來的問題. 因為界定了什麼是正常/不正常, 大家便可以借由有著別人是不正常的觀念為借口, 從而不去接納包容那些所謂不正常的人.

> 不可以人性無限之自由,藉以去顛覆世界之常,這並非好事。
這個在下是非常同意的.
G.U.E.S.T +
2006/12/21 11:46
馮友 :
我好唔同意你所講 lor ....
點解會冇過渡期 ??
你知道不男不女既生活有多麻煩嗎 ??
我諗緊你其實知唔知變性既過程係點 ....
馮友 Homepage +
2006/12/21 11:30
回 kelly :
那個……哼哼哼……
你的玄孫的玄孫出世時可能(可能!)會有售(正版),拜託他燒給你……(閃)

回G.U.E.S.T:
對自願變性的人來說,反正「他」本身就自覺是女生,還是男人時去洗手間才要「搖首嘆息」,變回女人時才不會猶豫。
所謂的過渡期根本就不存在,最重要的是其他人是否會接受。因為他們的問題是在變性前而不是變性後,變性後自身的問題解決了,反而才生出其他人的問題。
「呢套野同變性又唔太有咩關係」,的確,因為「男主角」無一處似男人,完全是百分百的女生。變成女生根本就沒太大分野……
馮友 Homepage +
2006/12/21 11:24
回 NiGHTS :
究竟心理是天生還是後天培養出來,目前仍是難以明白。始終就算是一個人獨立成長,也會自我培育出一種人格,無法進行確切的研究。

回潮:
精神當然是天生的,肉體才是後天的。不然道家也不會重視前者,最主要的「道」以及「本性」,是源於一個人的精神而非肉身。
要是因為不正常而出現排斥,便只會產生反效果。還是遲些寫好 EL 時再說。

回玲音:
那兩條問題,始終是超出本人範圍以外,難作回答。以中國為例,古時也有「龍陽之癖」,當然也只限在士族之間,農村出現的情況是如何,歷史沒有記載,但一定不會是好的。始終男耕女織,重男輕女,這回事必然會被禁止,尤其是宋明理學之後。
女變男的題材很少見,一來變成男生便不可以 sell 萌,又沒有身材可露(囧)。就另一方面而言,女性既是世界上最後「生產」的生物(依聖經),應該是最完美的才對。那末女生可柔可剛,其接受度也比男人來得高。要是男生「可柔可剛」,不是不能,只是會叫人覺得怪怪的。男人天生就不及女人的八面完美,才會出現這種礙眼的不協調感。
(以上純粹是一己之言!)
G.U.E.S.T +
2006/12/21 11:20
我都覺得男仔就要去保護人, 女仔就係受保護呢一 D 睇法唔係太合理.....
當然, o係生物學上, 男性應該比女性既體能係好上一點的...
不過現今既社會已經唔係要去打獵既年代麻..
點解重係咁多人唔可以接受女性用佢地既智慧去保護男性 ? 點解咩野都係男性就高人一等 ??
--
另外... 我都想講下..
如果一個男仔突然變左一個 100% 既女仔..
咁我又覺得佢地唔會有咩野太大既心理壓力..
最多係要有一段時間習慣下做一個女仔要注意既野..
但係... 現實之中, 變性最難頂係其間既過渡期...
去 Toilet 又要諗下去邊一邊呀...
游水呀 SPA 溫泉之類要換衫既活動通通唔洗去..
所以我又唔覺得... 呢套野同變性又唔太有咩關係..
起碼我呢個 MTF 睇完都唔覺有咩野共鳴..
反而一 D Crossdresser 會滿足吧.. XD
kelly +
2006/12/21 11:13
教授
這套動畫好像很吸引,怎樣才可看到呢?
玲音 +
2006/12/21 11:08
>  同性戀是在十七 (還是十八呢??) 世紀前, 是沒有什麼奇怪

沒記錯,這個應該是錯誤理解,因為同性戀在十七世紀前沒奇怪,主要還是在貴族社會中,當去到廣大平民時就不是這一回事了。

而貴族社會的道德觀念和一般平民之間有很大分別,尤其是在農村,跟本沒有秘密可言,如果真的出現同性戀,會發生什麼事跟本沒人說得準。


回正題,先不去談愛情是靈魂還是什麼的,我想問兩個更現的問題:如果真的在街上遇到同性戀者,各位的反應是?

有些事,說是一回事,當真正遇到又是另一回事,不論內心是如何相信、如何明白,身體還是會不由自主作出反應。



第二個問題,如果題材倒轉,即女變男,然後在BL呢?曾有人做過一個調查,發覺社會對女同性戀接受程度遠較男同性戀為高,能接受女同性戀約有五成,但接受男同性戀則不足兩成。

其理由在於人們會覺得女同性戀是女性情誼的伸延,但男同性戀則不可能是男性情誼的伸延,男性情誼應該像電影英雄本色那種肝膽相照才對。


問這些問題在於,我們實在把太多隱喻加諸同性戀身上,想要解決問題不能單憑一句看他們的內心而不是外表就成,而是應該正面面對隱喻,並直入問題核心。
Homepage +
2006/12/21 11:05
回 Nights︰

其實我不是反對或不包容同性戀,基本上我也有數個同性戀朋友,亦曾同居於同一屋簷之下。我明白世上總有minority,亦同意要包容及接納這些minority。但我想提出的重點是︰「不應以先天論把同性戀合理化,同性戀始終是不應鼓吹或始終不可能是大道。」又到底現今同性戀者之中有幾多真的是「天生無法改變」?

包容接納是一回事,但不代表要去撥正反亂,喧賓奪主,
把同性戀是當正很「正常」的事。何謂「正」?合乎理者則為「正」,我持天地之理,故不以此為「正」。何謂「常」,多者恒者為「常」,天地間人類間,同性相合亦不為「常」。

不正常就是不正常,與接納包容與否根本是兩回事。
不可以人性無限之自由,藉以去顛覆世界之常,這並非好事。


回馮友︰

我也是道家的支持者呀,不過我支持的不單止老子,還有老子數千甚至數萬年之前的中華文化根源。(我的專業其實正是有關這方面的,不過常人都不以為然。)

就你一句「後天的肉體與先天的精神」,我不太同意。為何精神是先天的?肉體就是後天的?至少我不認為精神靈魂是後天不可改變的。這種分化實在有點武斷。

物心不二,陰(肉體)陽(精神)相合,正是道。
我不反對道家是思想最自由的存在,但卻不認同唯心論的主張。(正如唯物一樣,唯x論的想法都是片面的。)至少道家思想就不只是談「心」的學說。(或許也可以猜到我的專面是甚麼吧...)

道法自然,但道也講「中庸」。
NiGHTS +
2006/12/21 10:43
> 為什麼醫學及政治會排斥同性戀?

我也是聽回來. 話說是當時醫學界要找些不正常的東西作研究, 而當時, 他們便說同性戀是不正常, 便值得研究云云..... 他用這個角度去解釋, 聽上去也是合理.

> 最大的分別為心理上的細微差別。面對某些事時,他們的反應便會顯示出其中差別。

也有點不同意. 所謂差別的成因, 到現在還不清楚. 聽過有一說是, object是不斷的和自身以外的外界接觸, 從而學習回來. 亦有一說是, object本身在意識上的性別認知上是天生的.

另外, 睇過一本書叫Women and Gender: Transforming Psychology 2nd Ed. Janice Yoder, 2003 Prentice Hall. 入面Ch3 講 (成長中的) 學習與兩性行為差異的關係, 如果有興趣, 可以睇一睇, 是不錯的.
馮友 Homepage +
2006/12/21 10:32
回謝曉峰:
你的期待,是不會有的……
「処女はお姉さまに恋してる」下一話就是最終話,宮小路無論再多努力,他那份男生的勇氣總是抹不去的。反而大佛根本是百分百的女生,半分男子的氣慨也沒有,叫人懷疑他原本就是「外男內女」的人物。
對於身邊的人沒有發生不協調感,只可以說作品是走輕鬆搞笑的路線。正如之前所言,這些問題一旦提出來,可以積壓成一個大炸彈,此作隨時變成人間悲劇。大佛はずむ變成女生後不可能有正常的日子生活,而是終日惶惶的四處躲避,甚至會精神分裂。
外星人說「請以人道的方式對待她」,那只是空話。換成實際的世界,除了記者的好奇,還有身邊人的嘲笑。這是經驗之談,有血有淚的,所以一邊看此作,一邊為はずむ可以有這般美好的環境而羨慕。
謝曉峰 +
2006/12/21 10:01
從動畫評論變成哲學討論了(笑)

剛看了頭四集,感覺只是一套輕鬆的作品,未有深入討論劇情。

男生和女生並非只有生理上的不同。最大的分別為心理上的細微差別。面對某些事時,他們的反應便會顯示出其中差別。但片中主角不論生理和心理都相當的女性化,變成女生可謂得其所哉了(笑),根本看不出他/她有半分像男生的地方。這點比起宮小路瑞穗來說差了一點。(他會在某些事中顯示出男生的氣概和行為)

另外,旁人的反應也令我感到大惑不解。在主角的「通緝相」被外星人廣為傳播後,除記者外,為甚麼其他人都没有甚麼特别的反應?實在令人不解。主角的父母和朋友也就算了,在街上的路人也會望多幾眼吧(畢竟人都是八卦的),但在片中未有特別描述,好像主角除了會被記者追外,日常生活一點也不會受到影響,甚至在體育課换衫時,其他女生也是毫無問題的接訥一個前日還是男生的傢伙一起换衫,實在是相當奇怪。其實這個題材若發揮得好,將主角受群眾壓力下的生活描繪出來的話,可以為這套片加不少分數的。

還未看到戀愛情節,暫不評論GL部分。暫時感覺這套就如閣下所言,只是「男生變女生」包裝下的校園戀愛故事。至於我最期待的劇情(保留男性意識的主角,與陷於性別認知混淆的女角們的心理活動),就看以後動畫如何發揮了。
馮友 Homepage +
2006/12/21 09:04
回 NiGHTS :
社會問題很複雜,不過可以說的是女權高漲,又或社會對同性戀的接受程度有變。然而鄙人又不是身在日本,所以很多事也知之不詳,如果有相熟人士報導一下會更好。現在好比隔靴搔癢,說的也只是大範圍而未觸及根本也。
馮友 Homepage +
2006/12/21 09:01
回 doraemonserv :
回家後才把閣下的留言用軟件翻譯成中文(汗!堂堂一位珠海大專生居然是這種英文白痴,看來香港新一代的英文水準真是每況愈下),總算是看得明一半。
某程度上, ACG 產品真是很多殺必死,反而日劇會少很多甚至點到即止。如是者定性為「 Otaku 向」也不為過。回想次次看動畫都要等老媽出家才可以看,就是避免她老人家又在嘮叨甚麼「仲看小孩子的東西」「又在看女生脫衣服」……(她似乎不覺得二者共存在一起有甚麼矛盾,可惡)

回路人:
可能是個人看事物永遠是太深入(這是自貶),所以往往會鑽過了頭。還得在文中加入「當然我們並非在怪責(本作沒有探討此問題),始終本作並非為抨擊社會上的有色眼鏡而作成的,但我們看畢此劇後,必然要反思這一個附帶出來的問題。」
又是老問題,要是同性戀者可以回復本來的性別,就是異性戀,那也就不是大問題。說真的,二者除了肉身上的差異外,其他根本就沒有分別,縱然是談戀愛的過程也是一樣。

回車:
沒關係,每一個人也可以有自己的見解,只要有理,那怕全世界人反對也要堅持,「雖千萬人而吾往矣」是也。
「內心」「性格」等也會分男女,這個應是鄙人的問題(看法/感受),與現存的價值觀不同。女生也可以有英雄氣概,男生亦可溫柔感性,但本質上他們仍是位屬於本來的性別。
不過閣下曰「BLGL還是異性戀,其實都沒大分別」,深得吾心。

回潮:
愛情是靈魂上還是肉體上?支持前者就變成鼓勵亂倫,支持後者又是鼓勵亂倫……這個問題並不好解,還是要等我整理一下才說說(現在忙著 Elfen Lied 的評論)。
談起道家思想,本人可算是略略在行。究竟老子所說的陰陽,是天生的而非後天的。由後天的肉體上性別去決定天生的精神上性別,似乎那才是「逆天」。
甚麼才是「自然」?順心而發,由自己的內心去決定,而不是由外在的肉身以至社會去決定,那才算是「自然」。形骸俱滅,表明肉身根本就不存在任何意義。

回日枝卑弥呼:
同志……(冷靜冷靜)
卑妹,你太單純了,這回事最好是挖個大坑埋入去,連父母朋友師長也不要說出來。一旦被人家知道,隨時比死更難受。雖說如今也是活在地獄中,不過少一件痛苦也是好事一件,可免則免。
大佛的遭遇只可以叫我們羨慕加妒忌,這回事是不可能發生的嘛,想想就算了,反正由出生那天就注定這一輩子都是倒楣的吧。現在唯一可以做的就是隨身帶著十字架,有空就拿出來打小人打釘子咒死耶和華十八代祖宗,直到有一天幸運地離開人世投胎到一個合自己心水的肉身中才罷休。

回楊燕梵:
看來性別問題,只有身同感受的人才會留意,活得順心如意的人才不會理會(汗)。
放心啦,那些事大家心照就可以,不過我想我的老媽必定是反對,可憐每一次剪頭髮就是一次酷刑,只可以對被剪短的頭髮說對不起,寄錯了主人身。
「如果當代文學裡有本以中國文化為背景,以第一人角度正面地探討細說GID人士的書(不論小說漫畫)就好了。 」這回事正在努力中,但必然會面對極大的壓力,盡力而為吧。
文章儘管拿去,沒關係,也就謝謝了。

回 NiGHTS :
為什麼醫學及政治會排斥同性戀?希望可以詳細說明。我還以為是宗教才是最大的排斥者,難道不是耶?
剛剛看畢 Elfen Lied ,人類就是自我中心,排斥少數「異類」才釀成悲劇。這類事古今如一,要怪就怪那位可以創天造地的傢伙連動一動指頭改變那一小眾人命運的念頭也沒有,以及人類本身就存在的自卑與自大。
NiGHTS +
2006/12/21 08:58
另外想問一事, 又是一個舊問題落在另一個topic 上, 就是對於這類動漫受歡迎, 除了賣萌外, 其背後原因又是反映了日本社會的什麼問題? 請各位賜教.
NiGHTS +
2006/12/21 07:20


> 我曰︰一陰一陽,自有天道。
> 不是要去標籤化,而是無論精神肉體,有男女之分
>,是最自然不過的事。相輔相成,缺一不可,並非
> 高低。否則這個世界早已亂七八糟,甚至你我已不
> 存在。

這點實不同意. 做統計也會見到有幾個%會係3 個SD以外, 我們不能就此否認有一個size其實都幾大的minority (就算只係零點幾個%, 在地上也有幾百萬人係係呢個group入面的). 個人是否接受, 當然是個人的事. 但我覺得, 從社會方面出發, 是應該要接納 (或包融) 包括他們的小眾人仕. 他們也是構成社會的一部份.

另外, 有一些背景資料同大家分享. 之前聽了一位CU gender studies的PhD Student present有關同性戀的背景, 他指出, 同性戀是在十七 (還是十八呢??) 世紀前, 是沒有什麼奇怪, 是在那個時期, 醫學開始發展後, 才被病態化. 這個病態化的因由是出於政治因素 (之後的去病態化及再病態化亦事) , 作為鞏固醫學的其中一個犧牲品. 在未聽過有關背景前, 真的不知道醫學界也有這種噤黑暗的事.....
楊燕梵 Homepage +
2006/12/21 06:27
屋主﹐馮友﹕

如不介意﹐我打算把這篇文和說Nega*Poji那篇文一起譯成英文﹐發上多倫多大學動漫社forum上。
若有興趣﹐譯成後可以給回連結﹐以望更多指點。

P.S: 我自己亦高度關注這個性別辨認話題﹐因為雖然還未給醫生正式寫紙判定﹐但是總覺得自己...厄﹐怎說呢﹐很像<放浪息子>的二鳥修一般﹐有點“那個”傾向﹐亦沒法可以三言兩語說得很好的...無奈生於中國人家庭內﹐同時又是整家唯一的男嗣...比我父母更“中國化思想”的我﹐亦於“自我”與“家族”之間一直都爭執著。

話說我和母親談及這個話題時﹐她也很鎮定很有條理地向我說女性在工作地位不及男性高(論升級和薪水)﹐變性人所會受的社會排斥等...當然我不是不懂(畢竟開話題的是我吧)﹐但本來我也很高興我媽能夠這麼understanding...但是。
對我或家內時是這麼說﹐對公眾場合時(如見媽工作的同事們...但是是非正式場合)卻一直指指點點我習以為常的打扮。接近腰的頭髮﹐平日是用蝴蝶結型clip夾好側髮﹐然後以一條襯色的繩子再打個蝴蝶結﹐卻要我以黑髮箍以最不起眼的方法紮起(她想是要我綁起馬尾吧)。當然我只願意紮起側髮﹐其餘的都如常散開於背後﹐她也奈何不了我。
像快要走題了。不過從這裡可見到的重點是﹕對還未完全通過這個transition(或因種種原因不願意完全通過)的“半吊子”來說﹐自己﹐家人﹐外界﹐和legalities四方上種種觀點不協和而要每次作出讓步﹐令各方不是尷尬就是不快﹐一不是就是最糟的一句“行不通”﹐令當事人對transition懊惱﹐又對自己的condition無奈。

如果當代文學裡有本以中國文化為背景﹐以第一人角度正面地探討細說GID人士的書(不論小說漫畫)就好了。
知日部屋屋主 回覆於 2006/12/21 07:21
sure
日枝卑弥呼 +
2006/12/21 02:13
說真的~~當我第一次看到這部["女生愛女生"台灣譯]
我非常的羨慕主角的意外後的結果~~成為女性
想起了~~我爸爸曾責備我說 "外表穿的一個女生樣
衣服一脫裡面還不就是一個男生!?"  不斷的嘲諷
當我提到變性時父母更是性情大變撕破臉一般的
責罵我~~~~  

男性就一定要保持男性的樣子和性格嗎???
為何呢???   說真的靈魂不對身體是很痛苦
長的那麼粗壯也不是自己願意  但是社會大眾
只會規定男性一定是要壯碩 女性一定是要纖細
這真的很不公平       為什麼一定要規定
[話說最近上課真的覺得穿褲子穿到膩想換換口味]
Homepage +
2006/12/21 00:55
唉,是我自己不小心....「並無高低」才是對的。
Homepage +
2006/12/21 00:52
是「並無論低」非「並非高低」。
「人情自由」改「人性自由」。

望諒。
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