屋主前言:容許我介紹一本叫《日本情色/華人慾望》(台北:遠流,2008)[媒介擬想第五期]的新書,是一種Jook(Journal Book),內有六篇有關日本色情文化在華人社會在地消費的學術文章,其中一篇
〈日本色情電影在香港的歷史考察:在地消費與文化挪用〉是拙作,我將它的其中一節輯錄如下供各位參考及評論,對該書有興趣者可在書店購買或圖書館借閱。[警告:對此題材反感者慎入]

香港色情電影的日本元素與本地特色

除聘用日本脫星外,香港色情片在內容及手法上都有向日本色情片及AV借鏡之處,票房有出色表現的「強姦系列」(王晶導演)便是好例子。「強姦系列」的作品有四:《香港奇案之強姦》(1993)、《強姦2制服誘惑》(1998)、《強姦3OL誘惑》(1998)和《強姦終極篇最後羔羊》(1999)。它們大膽程度有限,只是以日本色情片及AV常有的強姦、制服及OL等成份共冶一爐作為商業綽頭而已。其他以強姦為主題或綽頭的香港色情片還有「終極強姦系列」三部(劉大偉導演)、《警花肉搏強姦黨》(1994,陳國權導演)及《極度強姦》(1998,林義雄導演)等作品。此外,《偷窺無罪》及「偷窺系列」七部電影都受日本色情片及AV裏常有的偷窺狂及偷拍橋段的影響。「制服誘惑系列」二部則大玩日人對護士、OL、學生及教師的性幻想。以上作品都是將日本性文化一些明顯的成份換上香港背景及故事加以利用的本地化例子。日本元素主要是作為綽頭及包裝,套用日本形式而更換其內涵,是一種文化挪用(cultural appropriation)



香港色情片不是盲目抄襲日本而是在多方面顯示自己的特色。首先,香港色情片較有故事性。日本色情片以短片為主,只有簡單的情節而無故事,內容流於千篇一律,刻意販賣色情,而且幾乎都是現代劇。香港色情電影的片長因與一般電影無異,所以有加上故事的需要。不少將明清艷情小說(特別是《聊齋誌異》、《金瓶梅》、《玉蒲團》及《西廂記》等)或以現代港人哄動一時的話題(如大陸「包二奶」、變態姦殺案及邪教賣春等)為題材加以發揮。此外,香港色情片喜歡加上港式低級笑料、暴力、功夫、怪異及懸疑,例如《玉蒲團二之玉女心經》(王晶導演)簡直是一部將美日港名片大肆惡搞的cult片,其中極樂椅令人聯想起日本的《妖獸教室》動畫系列。這種
諷仿(parody)雖然可以引來一笑,但也許如Fredric Jameson所言,是後現代時代的一種膚淺及空洞模仿[他稱之為戲仿(pastiche)],代表原創性的喪失。
[i]

第二,因社會價值觀及法例的關係,香港色情片在內容及表達上都較保守,例如SM(性虐待)、性道具、口交、顏射、母子亂倫及羣體雜交等日本色情片常有的成份在香港色情片都欠奉,即使間中有這些情節也是象徵式及比較含蓄收斂。

第三,雖然港日色情電影都是針對男性市場,是充滿了「男性凝視」(male gaze)的文化產品,但其中女性的地位明顯不同。[ii] 一般而言,女性地位在香港色情片較高,女角大多是堅強獨立,更有不少是有關女性享受性愛或利用性將男性玩弄於掌上,女上男下的姿勢十分常見。[iii] 日本色情片則反映日本男性的性幻想,喜歡將女性描繪成可憐無助的「性奴」,[iv] 這反映港日兩地女性地位的不同,而不是像女性主義者所說般,將色情片一律簡化為男性打壓及凌辱女性的文化。[v]

第四,香港色情片在鏡頭運用方面比較平淡,很少用大特寫、空鏡及蒙太奇等手法。除攝影師出身的楊凡及敖志君的作品外,拍出來的多無美感可言。日本色情片的攝影水準參差,日活軟性色情片一般而言較專業,有時甚至用大師級攝影師拍出有一定藝術價值的唯美作品。

第五,香港色情片的性愛場面都在室內,因香港法例規定不能在公眾地方裸體,而且室內拍攝較易控制及省成本。日片則較多外景性愛場面(如温泉、公園、學校或停車場等)。

第六,香港拍色情片的導演(如王晶、麥當雄及高志森等)多是拍主流電影出身,後來才兼拍三級片。日本情況剛剛相反,不少導演(如周防正行、瀧田洋二郎及黑澤清等)初出道時都是拍色情電影起家,直到色情片拍出成績後才有機會轉拍主流商業電影。

第七,香港色情片多聘用有一定知名度藝人為男角(如單立文、王書麒、吳啟華、徐錦江及曹查理),不像日本有一羣專業、廉價及無名的AV男優。


港日色情片可謂「小同大異」或「表同內異」。香港色情片並沒有真正的日本化起來,而是選擇性地採用日本元素作包裝、
綽頭及宣傳之用,骨子裏還是地道的港產片。香港色情片並非複製日本色情片,它比日本色情片在香港有較佳的票房不是因為其複製勝於元祖的「超真實」(hyperreality),而是拜「港體日用」式的文化挪用所致。
[vi] 其實這種文化挪用在全球化下十分常見,若不正確解讀,很容易訴諸民族情緒,甚至用文化帝國主義(cultural imperialism)思維來加以否定。


[i] Fredric Jameson, Postmodernism or the Cultural Logic of Late Capitalism (Durham: Duke University Press, 1991), p. 17.
[ii] “Male gaze”一詞是Laura Mulvey所創,用於描述男性在電影及媒體看女性的角Laura Mulvey “Visual Pleasure and Narrative Cinema,” Screen, 16:3 (1975), pp. 6-18.
[iii] 大西陽一、後藤桂子《香港がらくたノート》(香港雜記)(東京:Travel Journal1994),59
[iv] 我的觀點跟香港影評人協會的研究報告不同。這報告指出「香港色情電影基本上是滿足男性主導社會中的男人。女性被視為支配者。」香港影評人協會編《香港色情電影發展》(香港:香港影評人協會,2000),頁8。
[v] 當今有關色情電影的研究,多從女性電影理論(feminist film theory)出發。Paula Webster的論文 “Pornography and Pleasure,” Heresies 3:4 (1982) 揭開女性反對色情電影運動的序幕。有關從女性主義看色情電影的發展,參Jane Gaines, “Women and Presentation,” Jump Cut, No.22 (February 1984), pp. 22-27.
[vi] Hyperreality指複製版比原版更受歡迎,因為它給人「比真實還真實」的感覺。Jean Baudrillard, Jean Baudrillard Selected Writings, translated and edited by Mark Poster (Cambridge: Polity Press, 1988), pp. 171-172..
Posted by 知日部屋屋主 | 評論(13) | 引用(0) | 閱讀(51608)
藤素真假 +
2019/02/11 13:04
三級片好看 +
2009/12/14 01:52
親愛的屋主大人:
想請問您那本《香港色情電影發展》在那裡買的啊?
因選擇香港古裝情色電影為研究題材急需相關文獻,
希望能告知在那裡能購得此書,感激不盡
[email protected]
知日部屋屋主 回覆於 2009/12/14 07:32
jmk Homepage +
2008/11/23 14:32
I like AV
小祐祐 +
2008/07/09 15:35
我的想法和[小魚Roger]一樣
色情電影和a片不能類比
小魚Roger Homepage +
2008/07/08 23:00
吳老師您好,我對於其中舉的電影與日本的A片混在一起來看,會否類比得過於簡單?
沒有錯,這些電影是參考了日本的A片,但畢竟這是「電影」,而類比的日本片通常稱為非劇情片(A片),這層次有程度的落差。
kingking625 Homepage +
2008/07/08 01:42
其實本人未滿十八歲,理應不應參與這個敏感題材的討論,但我還是有一些意見想表達的:

我認為,儘管香港制造的色情片是以模仿日本色情片的特徵來拍的,但始終仍是香港出品。就像日本的外來文化,古時模仿中國的建築、文字;或是現代模仿英美等國家的英語字詞,最後會創造了一種有本土特色的文化。這些文化既異於外地,又不是本土文化,就會成為一種獨有的文化。在日本,中國文字傳入後就慢慢演變為假名,成為日本的獨特文字;而英美的英語傳入後,又成了用片假名表達的外來語,兩者同樣的既不是外地文化,又不是本土文化,只是外地文化在本地演變出來的衍生品。

回到色情電影,同樣地,雖然香港的色情電影是跟隨日本的特式來拍的,但是卻與日本的不同,我認為就是因為電影始終是香港出品的,一定會加上了港產片自己本身的元素。故此,香港彷日本拍制的色情電影,和日本制的色情電影上有不同的感覺,這個問題是可以理解的。

以上是小弟的一些愚見,請多多指教。shy
anonymous +
2008/07/08 01:39
但日本av女優的確有些演技出眾成功轉營為藝人...
GIN +
2008/07/07 13:16
AV我只是冲着自己喜欢的(类型)女优看过几次.因为片中经常见到那些其貌不扬的男优所以我不是十分喜欢看...
good不过我很敬佩AV女优的专业精神,有时一场就要一个对几个真系几辛苦...
sweat但AV女优欠缺演技系我不甚看AV的原因...
方潤 Homepage +
2008/07/06 22:26
1. 真正的女性主義者,應該更能放開自己享受性愛吧﹖
(不過我向來稱為香港為「女權主義」,她們只懂要權利,並非要求真正的男女平等)

2. 你怎知道包二奶不是因為香港女人不敢叫﹖laugh

3. 最緊要唔係青春到未成年……
AV在道德方面的價值,是在於「以少數人滿足多數人」,以虛擬娛樂避免更大規模的濫交。

就算日本人,對AV行業也不是那麼多得開,所以從業者,當然不是越多越好……
雖然,在行業角度而言,當然是越多人越好。
我想,唯一的解決就是把這一行正常化,並為從業者(不論男女)提供更多職業健康的保障。

4. 其實我也沒看過香港的色情片。
就連那套《制服誘惑》,也不過碰巧在電視上見到刪節版……
真一 +
2008/07/06 19:59
香港r嘅色情片,其實係拍俾啲十八歲以下學生哥睇嘅,十八歲以上根本無興趣睇香港嘅色情片,所以又點能夠外銷。

香港女性嘅地位自以為好高,就是這一點,所以香港女性俾比全球嘅女性無咁容易有高潮。加上性觀念方面所受的抑壓﹝呢方面應該女性主意者會嚴重啲﹞,同埋男性嚴重缺乏性知識所至令到女性唔敢解放出來。點解香港男性喜歡包二奶?其中之一嘅原因係香港男性自私,佢地唔喜歡自己老婆大大聲咁叫床,叫得大聲就覺得係淫婦,係唔道德嘅表現,其實在自己老公面前大大聲咁叫床又有什麼問題,好似玩過山車要大大聲叫先至興奮,叫得興奮啲高潮自自然就咁來,性是平等開心嘅,最重要係溝通,男性重技巧和視聽,女性係重體感,了解多啲對婚姻都有幫助。

至於女上男下嘅問題,真一覺得香港女性唔多喜歡呢個動作。原因係香港女性比較懶,又無咁嘅體能,同埋自己想點就點嘅性格,再加上在性觀念方面嘅抑壓,所以在電影先會時常見到。

最後,近年日本多左好多青春嘅AV女優,以男性嘅角度看是一件好事,但以社會學嘅角度看就令真一好擔憂,有時都幾矛盾。
路人 +
2008/07/06 19:47
4. 後話﹕網上曾經有人說,如果把香港的多元化校服(尤其旗袍)用來拍AV的話,相信會大受歡迎。
姑勿論「社會觀念」不容此說,未知此論正確與否﹖




校服确实够好的话,在日本应该能大卖(吧?)
方潤 Homepage +
2008/07/06 14:27
這個話題可能令人有點尷尬shy

1. 若論主動,日本AV裡「痴女」片應該也為數不少吧﹖

不過日本AV有點很奇怪的,不知應該說是「男性霸權」還是「方便拍攝」,就算是「痴女」片,最後階段似乎都會變成男上女下(正常位)。
拍到尾都是女上男下(騎乘)的不是沒有,但很少見。

2. 色情片以滿足男性為主,應沒問題,畢竟男性是主要「用家」。
但香港的性別角色跟日本相當不同,女性的地位高得多,所以在色情片裡面出現比較「獨立」的女角,也只是反映社會狀況,應該不出奇。

(不過如果論「性愛實況」,香港女性在性觀念方面所受的抑壓,其實是否依然很大﹖從表面觀察是如此,但我不知道有沒有詳細的調查。這裡希望有識者指教。)

3. 不過,香港的色情片似乎只是演藝界的一種「調劑」,好像沒有發展成日本般有專業化的男女優﹖
(何況香港的社會也不容許這回事)

4. 後話﹕網上曾經有人說,如果把香港的多元化校服(尤其旗袍)用來拍AV的話,相信會大受歡迎。
姑勿論「社會觀念」不容此說,未知此論正確與否﹖

香港的色情片中,似乎只有《制服誘惑》一例,而且焦點只集中於各制服團體(如警方和女童軍)的批評,好像沒有人討論過這個點子是否受歡迎、是否有外銷的潛力。
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