首爾2012

上次去首爾遊玩是1994年。闊別18年，都市變化沒有想像中大，人的質素卻大大提高了。短短五日，沒有遇上不快事。這次是去高麗大學參加學會，只有一天自由時間，去的地方不多，而且多是舊地重遊。韓文早已忘掉，在沒有思想包袱下重新認識韓國，覺得它很有朝氣。不過可能不再年輕，喜歡逛無名的街頭多於明洞及南大門。這個月不在港日子佔半以上。下週去西安，月尾去夏威夷。部屋會比較冷清，望各blog友見諒。

新亞書院與我     

前言
在十二月一個頗為寒冷的周末早上，吳偉明教授一身輕裝，在中大新亞書院接受我們訪問。言談間感到吳教授為人爽直、健談。當憶述唸書時的往事，吳教授總為那些曾教導過自己的好老師而感動。想必因為這些好老師，令吳教授常言身教的重要性，並身體力行。

答：我就讀新亞歷史系，1981年入學，85年畢業。很幸運，我能目睹錢穆先生的風采。他偶爾會回來做講座，有時還有機會看到錢師母。他講座後和我們聊天，其無錫話我一句也聽不懂，雖然不明白，但那場面卻深深印在腦海中。我在預科開始，便一直看錢先生的書，主要著作在入大學前已看過了，例如《國史大綱》、《中國歷代政治得失》等。我很佩服他，入讀新亞歷史系都是因為看了他的書。所以能夠見到他本人，我覺得是個很大的光榮，何況當時新亞歷史系的老師很多都是錢先生教出來的，令我感到好像見到師祖似的，實在很高興。

我當時選擇入讀新亞，是受錢穆先生的影響，想往那裏求學。反觀現在的學生選書院卻往往計較那裏宿位較多、設施較好。那時的新亞雙周會，我們會自覺地出席；現在一年才舉辦數次，可是大家都不太熱衷。我們以前遇有學術講座，會自動跑去聽；現在則要看該講座是否對學分有幫助才去。這只是我由衷的體驗，當然，並非昨是而今非，因為時代一定要變的，新亞越來越大，中大裏的書院數量越來越多，老師越來越新，新亞成份正在改變。我很高興由研究儒家的信廣來教授做新亞院長，讓新亞精神得以在書院內留存。

答：儒家應當作一種思想文化來看，不可當宗教或孔教來看。以前我們每年要向孔子像鞠躬，我沒有不願意，但更希望可讓儒家作為學生生活的一部分，不要為了拿到好處才接觸儒學。儒家有很人性化的地方，尤其是新儒家方面。而尊崇儒家的同時，亦不要排斥其他思想，儒家思想可跟其他思想融合和溝通。

答：我會稱之為「安慰獎」！事緣我一早決定要去日本唸碩士，大三時，我申請到日本亞細亞大學作交換生一年，那時我完全不懂日語，為了應付面試，我死記了一段約兩三分鐘的日語，那段話說得十分流利。可是到了跟面試老師以日語對答時，卻完全答不上來了，結果當然是以失敗告終。但評審團覺得我很認真和有誠意，所以雖然做不了一年交換生，卻讓我入選參加另一個短期研修團！

在我們唸書那個年代，生活並不充裕，出國遊學不如現代般容易。那是我第一次到日本，和同學們十多人一起，跟日本學生作交流，十分開心，令我大開眼界。那時日本正值全盛時期，樣樣事物也是新奇的：子彈火車的快速、清潔的街道、守秩序的市民，好像每樣事情也值得香港人學習。短短兩個星期對我們十四個參加研修的學生影響很大，從此有半數以上的同學都跟日本結下不解之緣。其後，有幾個同學在日本留學後結婚，並留下來居住；有些則從事跟日本關係很密切的工作。大四時，我在知行樓跟一名日本交換生同房，日夜操練日語，為畢業後到日本唸碩士作準備。

答：當然有值得欣賞的地方，這個問題很大，不知從何談起。日本文化有兩個極端，看似矛盾其實不然。

答：在日本期間，我看到他們研究漢學方面的深厚基礎，感到「禮失求諸野」，為何日本人對中國漢學這麼有熱誠？看文本能看得這麼深入？超越了我們呢！我覺得既慚愧又諷刺，但也是一種鼓勵，年少的我想：「你們研究中國研究得那麼好，我也來研究你們。」

總的來說，經過中大的訓練令我對中國文化有一種溫情敬意，對自己的民族文化產生感情；而在日本的訓練，則包括學好日語、重視原始資料的價值及學會怎樣正確地閱讀文本；在美國受到的訓練，則是學會怎樣從一個宏觀的角度去演繹那些文本，三者剛好是互為關聯。

答：美國的自由氣氛很強，很自在。在日本，任何人都受注目，每分鐘都被人注視著似的，十分不自在。我明白這無關民主與否，但關乎國土面積及人們的生活文化。所以我比較喜歡在美國生活。這也許跟年齡也有關，年青時我或許會比較喜歡亞洲，亞洲讓人覺得有拼勁；外國作為退休生活之所則較佳。如果真的要於日本定居，我也會選擇北海道、長野等比較鄉郊的地方，畢竟大城市還是太擁擠和太熱鬧了。

答：有兩位老師對我影響很大。

第一位是新亞歷史系的譚汝謙老師，他的胸襟很廣闊，我曾說想留在新亞跟他唸碩士和博士，但他很婉轉地拒絕了我。他說能教我的都教了，建議應該到外地見識見識：第一去日本，再來去美國，我最後亦跟隨了他這個指示而行。其實當時留在日本的吸引力很大，我是拿獎學金去的，日本的獎學金制度很慷慨，只要你一天仍是學生，獎學金便不會終止，五年十年也可以，是很舒適的。但我跟著譚老師的指引，目的只想取得碩士學位，所以達成後便隨即去了美國修讀博士。

答：現在十多二十歲的年青人很有朝氣。以前新亞歷史系系主任孫國棟老師曾說過：「一定要繼續尋夢。」這是很對的，年青人不要被現實局限，只為了找到好工作和買樓。要有夢想，為了追求公義也好、追求文化上精神上的提升也好，這是重要的，不應只為物質。以前香港精神是很健康的，我們相信只要努力定有出頭之日。現在不是這樣，導致年青人走向兩極，有一班充滿火，出來吶喊，為社會各界發聲；另一班則對社會漠不關心、生活得很馬虎。現在有些同學選科，竟盡挑能讀得輕鬆的；有些更過份，選一些曾經學過的，以便把整體平均成績推高！這簡直是浪費青春！兼職方面，我們以前最多也只是做做補習導師而已，現在卻很多樣化，有些甚至去炒股！實在分不清他們是全職學生還是兼職學生。

當然每個年代也有這兩類人，但現在兩極化的情況更為嚴重。或許以前我們著重身教、立榜樣，年青人比較容易被勸服，從而受教。現在有些家長只向子女施壓，本身卻很敗壞，管教便沒有效果了。年青人應選擇自己有興趣的事情去做，不要被父母牽著鼻子走，要有自己的理想。

另一方面，我亦想提醒身為教師的，不要看輕學生，其實可在學生身上學到很多，應嘗試去了解他們，甚至學習投入他們的網上世界。有很多老師是電腦盲，對網上的東西並不了解，因不了解而妖魔化網上世界實在很不智。老師應放下身段，嘗試跟學生做朋友。現在教育不能訴諸權威了，即使令學生表面服從，但心底並不尊重，那也沒有意思。