無神論者的巴別塔

初次對此節目留言是在BT.TV新聞組中「求Seed」的聲音此起彼落，甚至在節目未播放前已有「預求」，以一個資訊性節目而言可說是相當奇異的情況；之後再在船山筆記和預言者的迷思中先後看到相關的文章，感覺上似乎是非看不可了……

對基督教史學／神學並不熟悉，也不好在此班門弄斧，只以平常觀眾身份說說感受。單以節目質素以言，National Geographic Channel的製作群手法可說相當出色：

自1978 年被一位農民發現後，《猶大福音》先後一次被盜、兩次轉賣，更曾被放在某銀行保險箱達18年之久，最後有心古董商把其重見天日，並廣邀語言學家、收復專 家、碳14測試專家等人組成驗證真偽的「夢幻隊伍」，當中更有成員曾於早年得見此抄本的經驗！經歷5種不同的測試後，《猶大福音》終於被肯定其真實性，並 藉此揭開一個驚天事實……猶大當年出賣耶蘇之舉，原來授意者乃耶蘇本人──如此一來，耶穌的未卜先知的「預言」……猶大的背叛之吻，全都有了新的演繹。而 在經歷近二千年的蒙冤後，猶大終以作為耶穌親信的身份沈冤得雪。



如此戲劇性的追尋過程，就算和《達文西密碼》相比，也是一個毫不遜色的傳奇！可是在這種包裝背後，其實卻有著濃厚的主觀意味，只把觀眾有興趣的焦點加以放大，把艱澀難懂卻重要的主體內容卻輕輕帶過，以加強《猶大福音》出土所造成的衝擊性。

其 實《猶大福音》所站的立場並不新鮮，早在180年左右已從一次駁斥諾斯底主義的二手資料可以看到；埃及所發現的抄本為參考原典以柯普特語抄寫的譯本，完成 時間約為三至四世紀；至於《猶大福音》的原作者為何、於何年出現仍為謎團。它的出現為聖經外典的名單再添條目，為諾斯底主義者這個式微教派提供寶貴的原始 史料研究，或許還有更多……但可以肯定的是，《猶大福音》的出現並不會動搖基督教世界的根本，而此福音書所提及所謂猶大的「新形象」，也只為傳媒提供花邊 新聞和八掛話題的材料，和給予荷里活製片商靈感。

不過《猶大福音》節目中本座認為最精彩的部份，卻是對基督教世界發展歷史的側寫：節目並不如Dan Brown般把早期教會世界形容成只會壓抑言論自由的獨裁者，反而指出了各方勢力在進行各種決擇的背後，都有著歷史加諸他們身上的制約：

Irenaeus 主教之所以會用近乎一己之好的方式把「四福音書」挑選出來成為基督教正統，只因基督教在當時仍面臨生死存亡間的迫害時期，要堅定教徒的信念，唯有把因多部 福音書相互矛盾而導致的基督教義模糊的情況，藉著刪除枝節把其精晰化起來；《馬可福音》以後的《馬太》、《路加》、《約翰》福音書之所以對猶大惡行描寫的 越為嚴重，是出於基督教與猶太教間衝突日漸劇烈而作出的自我保護行為；傳統基督教對諾斯底教派的厭惡，除了教義問題外更由於諾斯底教派提倡教徒從了解自身 開始與上帝進行溝通，挑戰了教士的權威……

世界大多所謂「惡行」，背後定必有其原因為苦衷，盡可能把眼光拓闊，不為感性言論所左右，才能盡可能貼近所謂真相。至於《猶太福音》的影響，正如節目中嘉賓所言：「福音書的威力是由信徒的信仰心加諸其中的」，換言之，信則有，不信則無，也沒有所謂的終極真相。既然目前美國相信創造論的人仍比進化論為多，多《猶太福音》寫了些甚麼，可能還不及《達文西密碼》的影響來得大。

但無論如何，一本被遺忘的經典在有心人、學者、專家們的努力下，終於得以重見天日，也為歷史這塊缺漏處處的大拼圖補上一小片……對於本座這名歷史愛好者而言，就是全節目最讓人感動的一幕。

後記：「猶大」一詞在多年間儼然成為「叛徒」的代名詞，現在有人借《猶大福音》為他翻案，這令本座想起陶傑嘗試為吳三桂解脫所謂「漢奸」的身份，以及有人稱汪精衛是在戰局發展尚未明朗之下，為中國買下了「雙重保險」的辯駁。是看得透徹，還是巧言矯飾？

延伸閱讀：
littleho’s Blog：猶大福音的真相 （寫得相當好的一篇文章，強烈推薦！文中謂：「一大堆趕熱潮寫《猶大福音》的評論者，沒多少個有看原著」說得真好！只有短短幾頁的原著，本座也懶得看，實在沒資格說些甚麼偉論……）

船山筆記：猶大福音

預言者的迷思：猶大福音