[東洋音] 陳奕迅《七百年後》MV
600篇完成
2009/03/08 05:01 | by 
何故的文章常常讓本座帶來歡樂，也帶來反思，若非他的小說太貴負擔不起的話，或許本座會成為他的Fans也說不定。還好今次其大作〈從《關帝》到《關后》〉免費上載至知日部屋 予大家分享，實是網民之福也。
當看到那一句「如果關羽知道在死後竟會被惡搞至此，究竟會樂於被神化後同時受到黑白兩道所供奉？還是被變性成為巨乳偶像而被動漫狂迷所膜拜？」本座幾乎笑到從椅子上滑下來：連這種笑話也創作得出，何故兄不愧為學貫古今中外的「千古爛gag王」！
其實認真一點想（希望不會只有本座在這麼做吧？），歷史因應政治或商業需要而修正、甚至被胡搞，這是無可奈何的事情；然而真要顧及先人「感受」的話，這種「惡搞」背後所蘊含的意思，就必須要找出個根本來了。
《三國演義》中對關羽的忠義塑造，是愛國與民族思想演化的極致，但《戀姬無雙》呢？卻是把武風強氣女角化為男性洩慾的玩偶！製作群特意將關羽設定為處女，就是為了在性愛場面中，將擅於武事卻不懂房事的女武將的嬌羞一面突顯出來，以滿足那種「把強者征服」的性興奮。至於《一騎當千》的雖然情慾描寫並不明顯，然而關羽動輒「爆衫」，對裸露雙乳與結實大腿毫不介意的「豪情」，這種賣弄女性胴體以滿足男性觀眾的意念卻是清楚不過。
若說後世被統治者作為控制思想的工具、以至小偷膜拜的對象，關羽大人真可能只會一笑置之，然而當他知道自己變成洩慾對象，在螢光幕面前為各位男玩家「擔擔抬抬」、「抽抽插插」後，還要被問及感想的話，關羽大人應該會大刀一揮，將那「瑞穗」的小雞雞割下來，斬斷他在小說內對自己性別的疑惑吧？（「瑞穗」即為何故兄小說內提出這個上面問題的原創角色，男身女相的角色一向對自己的性別感到疑惑。在此也跟風「惡搞」一下，希望何故兄不會介意，哈！）
或許何故兄在學校、少年讀書會遇著的少年們，在電視上看到的，都是《戀姬》、《一騎》的刪節版動畫（雖然刪節也清純不到那裡……）。這裡也不是要打出道德塔利班旗批評甚麼，可是在各位有為青年興奮舉手指關羽會樂於成為被膜拜的「巨乳偶像」之時，真有想清楚自己在搞甚麼嗎？那個被各位萌愛的性感形象其實除了名字以外，還有甚麼能與「關羽」二字拉上關係？被「抽插凌辱」的關羽「小姐」真能算是關羽嗎？正如上文所言，如果那被凌辱的關羽真是關羽的話，早已把那些痴漢玩者／讀者／觀眾／遊戲、動畫製作人／漫畫家的小雞雞切下來了！
其實若大家能搞清楚上面這些問題以後，應該會明白，所謂對「胡搞中國文化」的議題，其實並不是甚麼大不了的事。
至於何故兄以「觀音女體化」來指出中國是「名人女體化」的始作俑者，本座在沈思此論點如何拆解文中「特別是這些被變性的角色都充滿了官能刺激，實在是於禮不合，也是歷史名人的不敬！某程度上，也可以是一種文化侵略，是對中華傳統的矮化，甚至乎是醜化」的批判時，也再認真的想一下，為何除了觀音大士外，我們很難找到第二個中國歷史上的「女體化」例子？
‧觀音本為神話人物，且在歷史中形象有不少轉變和分支，有較大的「操作空間」
‧膜拜觀音當中有不少為祈求與生育有關的女性，是故日後成為了讓觀音「變性」的推動力
然而我們要知道，觀音在《楞嚴經》譯本中早已提到觀音同時擁有男女形象，密教中的准提觀音也有女性造型，要說中國人憑空把觀音變性其實仍有商榷空間。此外觀音是形象模糊的神祇，關羽卻是被神格化的歷史人物，要把觀音的個案牽制到日本人隨意更動歷史人物性別的作水平比較，似乎有點牽強。
最後，觀音女體化是否能可以反駁日本女體化的指控，還是要看你怎樣看待改造後的形象：中國人把觀音「變性後」其形象基本上已與來自印度的「正統」觀音割裂，而成為了一個獨立的神祇。日本幾個「女體化」的例子，本身在作品中亦已擁有新的生命，甚至只是掛羊頭賣狗肉的商品而已：當鹽崎雄二也表明自己在創作時連三國演義也未看過的時候，你卻強行已把他創作的角色背上中華歷史五千年的大包袱，白痴的不是你還有誰？
行文至此，不經不覺又寫了千五字，何故兄除了歡樂以外，也給了本座思考的機會，不得不在此再三表示感謝。期望他的大作再於知日部屋刊登，讓各位讀者眼界大開。
觀音被女體化的原因是因為:
(1)當時中國缺乏以慈悲作為形象的神祗
(確實如此, 縱然像西王母這樣的神祗, 在早期的文獻描
述中也是以面目猙獰的姿態出現, 更甚者, 西王母一詞可
能是代稱當時的羌氐)
(2)觀音雖然作為一個威猛, 陽剛的得道者, 但在經上描
述的觀音亦有慈悲, 智慧, 柔性的一面
(3)為廣傳佛法, 僧人必須遷就民眾的需要, 將觀音女性
化, 甚至為其添加"有求必應"的屬性, 最終令觀音由"菩
薩"變成"神仙", 好聽d叫"為民眾開方便法門", 其實已經
令佛學變質
但日漫中不論是因惡趣味或色情而將歷史人物女體化
充其量只是一種惡搞
(戀姬中大部分角色變成美女, 反是貂嬋成了核突筋肉
人, 明顯只是一種純粹把事物reverse的惡搞)
這種女體化的角色最多只會成為acg毒撚的崇拜對象, 但絕對不會成為一種普遍的宗教
你可以說動漫中歷史人物女體化也是為了滿足2次元愛好者的需要(_幻想)
但一種是宗教, 另一位卻充其量是一種信仰, 層次上已經
唔同, 根本不可以相提並論
其實, 我唔會完全排除關羽有日會變成"關后"的可能性
但關帝身上究竟有何種被認為是女性特質的東西?
-------------------------------------------------------------
off topic:
一般人就算在文中提及後輩, 亦不會刻意強調"後輩"二字
我對呢種"食鹽多過你食米"的語氣嗤之以鼻
而何故在"關帝(二)"回應網友時認為博主"搞爛gag"
"唔知自己做乜", 其口吻十分不屑
亦好比一個小朋友跌落地都要攞番揸沙的幼稚行為
枉佢已經成5廿幾歲人
很有道理啊. 那為甚麼你不反省自己在做甚麼呢？.
(要求還不知道自己是怎樣. 正在探求應該追求甚麼的中學生知道自己在做甚麼. 你的「知道自己在做甚麼」也很有問題耶.)
中學生唔知咪要去探求囉，on99信錯野咪要比人點醒囉，唔通乜都唔知，就學你咁講，繼續無知落去牙
你就真係唔反省啦，講到咁清楚都仲點唔明
番去你偶像何故度繼續你既「無知無問題」既偉論啦，唔駛過黎做打手啦
我覺得要求一個人知道佢係度做緊d咩. 同要求佢咩都唔做冇大分別.
如 其實有幾多中學生知道返學為乜呢？
現代社會. 是令人一代又一代越來越不清楚自己的方向.
因為你越搞得不清楚. 就越是一個好的顧客.
大佬，我o係學校開你篇文睇架，畀句警告都好丫……
得知何故前輩在閱罷本座劣文後，立即撰文回應，並以「晚輩」稱呼本座，實令本座欣喜非常：畢竟貴人事忙的前輩，還不忘提攜這位不知天高地厚，四處闖禍，胡作非為的小輩啊！
既然何故前輩有所指導，晚輩也不敢再在此班門弄斧，有關此題目的想法也就此打住。而前文若有錯漏偏頗、得失各位、誤傷眾人的，也在此叩頭謝罪，懇求原諒。
至於何前輩對晚輩所下的「指導棋」，各位可前往何前輩的部落格觀摩，各位閱後定必增長不少矣。
(有得揀嗎？)
反正他們真的買不起3D少女這些奢侈品. 又何苦嘲笑他們BUY 2次元的呢？
尤其是那些未成年的少男少女，我也沒說反對，不過至少想問：「你搞清楚你搞的是甚麼了嗎？」
如果搞清了，那就沒問題啦