[Soccer] 再不寫就連世界盃也要完結的扎記2010版(四)：番外篇：讓凱撒歸凱撒，讓足球歸足球

[Soccer] 再不寫就連世界盃也要完結的扎記2010版(三)：決賽小感篇

[閱讀報告] 中期讀感：《武道狂之詩》的所謂「武道」

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2010/07/16 07:15 | by henryporter ]

今屆世界盃曲終人散，本座一邊為一個全城熱捧的足球盛事完結感到惋惜，另一邊亦為「全城論波」的風潮散去感到舒一口氣。在這一個月間，數以十萬計的香港市民變成「忽然足球評論家」，當中有正經八百說出讓本座忍俊不禁的看法的，也有明明只是早一個星期才開始睇波，卻儼如老師般向本座「循循善誘」，傳授足球基本知識與各種「偉論」。

但無論如何，本座對於這些景象都是感到欣慰的，只因這都是世界盃氣氛熾熱的證明──再沒有一個無人關心的世界盃更讓人沮喪的了──只是假若本座身邊那些「忽然球迷」，能夠把他們對足球的熱誠延伸至一個月後的新職業球季，而非急速冷卻靜待四年之後，本座會更加高興。

世界盃雖然是一個足球盛事，但在很多人心目中，它的意義卻遠比一個賽事為大。適逢近來香港大吹「通識」風，所有時事、世界冷知識也都歸入通識之列，不少學者、文化人自然藉此大造文章，就算不能豬籠入水，騙騙曝光率，增加知名度也不錯。

很多（稻草）人以為我這就要發炮炮轟這些學者了，本座只能說你猜對了一半。事實上對於「藉世界盃多認識世界」這一點上，個人是沒有多大反感的。正如本座近來要一次過儲起了沈旭輝的「世界盃通識」系列文章「慢慢嘆」，就算碰上水準參差一點的，將就一下也沒問題，反正省掉了維基、外國文章的翻查時間，這些「通識作者」們已算立下功德一件。

不過所謂「足球對世界的影響力」，也必須從合理的角度作延伸討論與分析，不應一味吹捧或將現實誇大。

例如沈旭輝〈澳大利亞脫亞入歐正確〉一文，要大肆吹噓澳洲足協加入亞協背後的各種政治含義也就算了，可是文末那句「身患絕症的澳洲球員基維爾以禁區內犯手球被逐離場﹐場面悲涼﹐令人十分同情﹐但有了上述背景﹐他總可以稍為釋然﹐起碼國家既然要脫洋入亞﹐就一定不會怪責他。」就完全是將球賽結果與脫洋入亞強行拉在一起，叫人摸不著頭腦的結論。

又如當談及德國足球發展時，沈旭輝提及了新移民對其國家隊構成的影響，然而到了討論美國的文章時，卻竟又無視拉丁裔以至非裔移民，如何影響了美國體育運動的發展，以至成為美國英式足球的人材與擁躉的溫床。

雖然很多人都為「球星可以選總統」、「足球員成為國際大使」感到震撼，但事實上運動員在國際舞台上扮演重要角色其實並不罕見，近年由David Stern全力推行的NBA Cares，以及在海地地震中扮演重要角色的中鋒Dalembert即為當中例子。退役運動員從政其實在美、中兩國早已成為慣例，甚至比非洲國家更為普遍。事實上這些例子都在身邊，世界盃只是一個讓我們重新檢視身邊發生甚麼的機會而已。

碧咸現象

扯遠一點，其實隨著「足球社會學」大行其道，很多時候學者們為求突顯社會與足球之間的互動，都會有「過度演繹」的傾向。其中最有代表性的「過度演繹」例子，當為「碧威現象」。似乎當社會學家或文化研究學者每當談到足球時，總是會以Beckham作為開場白。在他們眼中，碧威總是個球技平平的球員，純粹是俊男形像與品牌塑造，才讓他獲得與球技不相稱的收入。

查實有這種想法者何止「足球社會學家」？就連碧咸在球會以至國家隊的領隊如卡比路和麥卡倫，也相信這種說法，在皇馬及08歐國盃外圍賽時皆想將Beckham摒除於他們的正選名單之外。但結果呢，卡比路在皇家馬德里奪冠進入最嚴峻的關頭之時，還是不得不重新起用碧咸並把他視為壓箱底的最後一著，而Beckham亦不負眾望，以其與沙治奧‧拉莫斯的完美配合，為皇馬上演一幕又一幕的反勝騷。至於麥卡倫，由於不同於卡比路願意放棄自己的原則，英格蘭也只有面對恥辱性出局的命運了。

上述的例子並不是要推翻Beckham的形象為其帶來額外商機的事實，然而很多學者在追尋他們想要的「結論」的過程中，往往忽略了足球，始終是「足球社會學」的根本，沒有了足球，那就甚麼都不是了。很多人只著眼於碧咸追求高水平的比賽、以爭取國隊代表隊一席，但又有沒有人想過，碧咸只有持續於最頂級聯賽中亮相，才能鞏固其「足球明星」的形象？

碧咸在效力皇馬期間，其實前半部份的戰績並不如意，遇著同時期冒起的朗拿甸奴處於狀態巔峰，有好事之徒便將兩者與「足球社會學」拉上關係，指皇馬收購球員「以貌取人」，寧取周邊收入靠高的「萬人迷」而捨奇貌不揚的「細哨」，是一個只顧商業而不顧球員賽力決定。

或許當年碧咸球技真不如朗拿甸奴，而後者在巴塞的成就的確比前者高上許多，但有趣的是，朗拿甸奴這位被「足球社會學家」定位為「空有球技而沒有商業價值」的球星，竟然在2007年，超越碧咸成為全球收入最高的球員，當中1500萬歐元的肖像權與收入費更超越了Beckham！甚麼？原來只要球技夠屌，再貌醜的人，也是能塑造成（在C朗冒起前）Nike的當家球星、FIFA電子遊戲的封面人物，那麼，形象、樣貌甚麼的，似乎都不再是關鍵了。

黃興桂的神化過程

再重申一次，本座從來沒有打算推翻各種商業活動和足球的關係，事實上以足球這樣一項受歡迎的活動，根本不可能不對人類社會各種範疇產生影響。但本座想強調的是，無論它的影響力有多大，無論有怎樣的演變，足球的根源始終還是足球。

現在的問題是，和其他流行文化研究一樣，太多「足球學」學者想借足球大受歡迎的現象分一杯羹，然而自己本身根本不愛足球，甚至不懂足球。結果，在外行人看來可能是金碧輝煌的偉論，但實際上所謂分析只是把自己在象牙塔賣開的「狗肉」硬塞在足球這個「羊頭」裡而已。

沈旭輝在文章大讚黃興桂的評述方法是甚麼「英式風格結合拉丁口味」，又列舉「神奇、頂級、超卓」等例子引證其說法。其實，若由ESPN時期開始已「追隨」皮旦黃講波的觀眾，都會知道此君的評述水平是出了名的爛：不單評述賽事常有錯誤，有時執著說完一些無關痛癢的題外話，甚至妄顧球賽的進行（如大談其兒子在曼徹斯特讀大學的「故事」）。本座印象最深刻的，莫過於有次在評述西甲賽事期間，竟然不知不覺睡了大半場，讓全程賽事以「無人駕駛」的形式進行！

當然，本座並不否認黃興桂多年下來的磨練下，評述技術是有所進步；但老實說距離「優秀」的水平仍然很遠很遠。皮旦黃讓人覺得有娛樂性的原因，其實和cult片、爛廣告和爛gag的原理一樣：當某種東西爛到一個地步的時候，就會物極必反的滲透出異樣的魅力來──但也僅此而已。ESPN無視觀眾投訴，繼續讓黃興桂擔正大旗，而他亦無視批評，繼續自得其樂的我行我素，我們這班廣東話觀眾在沒有選擇下，也只得「屎中尋豆」，從忍受廢話的痛苦中尋找樂子。

黃興桂偶爾「屎忽撞棍」創出金句、笑料，是有的，可是你不能單從YOUTUBE、論壇看到幾個片段和笑料，就將其捧為「評述全球化」的代言人；單憑其偶爾幾句Natural High的尻叫說成是「拉丁流派的演繹方法」；將幾句引人發笑的廢話，就詮釋成哲學層級的反思句──這無非是平時不看足球，臨時臨急才從網上隨意找上幾筆資料再加上幾個學術名詞的「高級通俗文章」。這種寫法沒錯娛樂性很強，但對我們認識足球、文化，真有作用嗎？

讓凱撒的歸凱撒，讓足球的歸足球

我們在看足球時，若能藉此延伸對世界、社會、歷史與風土人情的興趣和關心，這絕對是大大的好事；但反過來說，就算沒有上述這些，足球本身已是一種很有魅力的運動。

就算我們不清楚伊比利亞半島的戰爭歷史，也不會影響對西班牙與葡萄牙對戰戲碼的興奮；更何況就連球員／球迷本身也早已忘掉了這些，C朗拿度等葡萄牙球員活躍西甲，並受到廣泛支持就是最好的例子。難道以美國與伊朗的敵對關係，就會讓他們在球場上大打出手嗎？在98年世界盃，兩隊還以互相贈花的方式表示友好呢！

說了那麼多，最後其實都是那一句：香港各大學者、名嘴，若要借世界盃熱潮大談政經社文化，事前請先多看足球、多愛足球；否則，還是讓凱撒的歸凱撒，讓足球的歸足球吧！