一直想寫一篇關於伊藤潤二的文章，但又不知從何入手。事關每每談起潤二的作品，十之八九都是說有多恐佈有多詭異，雖然這確有研討的價值，但讀者看來卻不免顯得千篇一律，沒有新意。所以今次我決定從女角方面去看，希望可以帶出一些不同的聲音。
一切由〈富江〉開始
伊藤潤二的出道作是1988年在月刊〈Halloween〉二月號刊登的〈富江〉，〈富江〉為第一屆木某圖獎的佳作，但該年的木某圖獎並沒有冠軍的誕生，所以〈富江〉其實已是當年的第一名。富江是一名美女，擁有勾起別人獨佔慾的魅力，被富江吸引的人，最後都會用肢解的方式來佔有她。富江每一被肢解的部份，又會生長成另一個完整的富江，這些富江擁有共用的記憶，卻又會本能地互相殘殺。
富江是一個愛美到極至的形像，和一般傳統的妖怪不同，她勾引男人並不是為了要吸取精氣以達到生存目的，她只想看到男人們為了自己鬥得你死我活，從以滿足虛榮心。從這一點看來，富江和人類的女性沒有分別，可以說富江的心理活動是和人類一樣的。所以與其把富江的故事看成是妖怪傳說，倒不如說這是一個危險女人的故事。
富江最令人感到是妖怪的地方是她自我增值的能力和自我相殘的本能，這亦是她有趣的地方。但只要把富江看成是追求美的實體，這一切都會變得顯淺易懂。愛美的心在人類的歷史中不曾消失過，所以富江也不會消失。增值的原由來自自我意識的過份擴大，這種特質深入她每一個細胞之中，所以她們都能成長為一個完整的富江。而她們之間的互相殘殺就更易懂了！〞美人只要我一個就夠了！呵呵呵呵∼〞明白了嗎？物以罕為貴，如果富江數目多如便利店，〞梗有一個係左近〞的話，誰還會為了爭奪她而打得頭崩額裂？
伊藤對富江這種魔性的美女還是有所譴責的，如富江的照片會照出她醜陋的一面，性格被塑造得乖僻，沒有朋友等的負面形像都含有責備的意味，就像告訴別人：〞這麼愛美是不好的啊！〞在純粹追求美的主旨上，〈富江〉系列無疑滲入了不少雜質，著重道德教化的結果是消減了獨特性，而流於一般的官能刺激，早期伊藤的作品不還未走出傳統恐怖故事的範疇，如〈生化屋〉等的作品仍過於著重教化與官能刺激，不能盡顯主題。但這個缺點在後來的作品中得以改善，把美與追求美的意念再進一步提純。
為了靚靚
要靚？要命？〈薄命〉把女性愛美的瘋狂表露無遺。班上的醜女慢慢變得漂亮，然後會突然暴斃。怕死，又很想變漂亮，但還是怕死，這不就是現代女性減肥的寫照嗎？大家都知道，什麼都不吃自然就會瘦下來，但什麼都不吃是會死人的哦！所以便有了什麼健康減肥的東西。伊藤巧妙地描述了這種心理，最初，班上的醜女都想變美，但當變美後的女生接二連三地死亡，她們又害怕起來了，但一聽見只要殺一個妙齡女生就可以不死，大家又都跑去殺人了。
〈薄命〉把美與死亡相連起來，和〈富江〉不同，〈富江〉說的是人類追求美的心永遠不滅，而〈薄命〉則是說美麗的事物是不持久的，前者廣泛從人類的歷史得出的結論，後者則是述說著個體的命運，二者像是說著相反的東西，但其實又互相補充。
〈肉色妖怪〉中的母親是有異樣審美觀的瘋狂信徒，為了要達到美麗，不惜冒著脫水而死的險而脫皮，甚至希望兒子也是這樣。這兒出了一個問題：〞如果說人是喜歡獨佔美的話，為何那母親會讓她的妹妹和兒子分享呢？〞筆者認為她這樣做是因為她知道自己的審美觀是異類，為了要其他人認同這種審美眼光，唯有把其他人變成和自己一樣。所以她不會和富江一樣在人前展現自己的美態，因為富江的美是人所認同的，而她的美只有自己會認同。這也帶出一個殘酷的觀點，美是要他人認同，而非自己覺得美就是美。
〈銅像〉的市長夫人及在〈雙一〉系列出現過的時裝模特兒無疑是伊藤對自己作品開的玩笑，年華不再，身形肥胖的市長夫人為了重拾年輕時的姿態，甘願自殺變成屍臘，再囑咐雕刻師父把她雕成美麗的銅像永保美態，不料師父卻在倒模之際老死，她美麗的身影將永遠藏在模子內沒人看得見。女人對美的執著源自兩種心態，一是自我滿足，二是得到他人的認同而產生的虛榮感，市長夫人雖得到永恆的美，但永得不到別人的讚美，愛美之人最怕的大概是獨自生存吧！時裝模特兒淵小姐恰好與市長夫人相反，擁有恐怖的外表，達不到自我滿足但能站在水銀燈下，至於她怎可以成為時裝模特兒這點大家就別深究了，反正越想越恐怖。（筆者按：我有一次夢見淵滿臉笑容的跑來要做我朋友，嚇得我好一陣子不敢看伊藤的作品呢！）市長夫人和時裝模特兒有一個同通點，就是把批評自己外表的人都殺了，不是生製人像就是活人三吃，〈記憶〉的女主角里惠，因為害怕會變成異卵孿生妹妹般醜陋的樣子，便殺了她。所以筆者勸各讀者們可別隨便叫女生作〞豬排〞啊！不然的話回報率可是高出你想像的。
美麗有罪
伊藤系的美女，大都帶點魔性的魅力，或一點神經質，讓人看著覺得詭異，但又不禁被吸引。頭腦，個性，打扮或複雜的背景都不是伊藤塑造女角的著墨之處，外表和氣質才是伊藤系美女迷人的地方。把這種特質形像化的話就是漩渦，有危險的徵兆，卻還是捨不得放手，把漩渦作主題可說是十分符合伊藤的美學。富江不消說，〈漩渦〉的五島桐繪甚至連颱風都能迷到，在伊藤的作品中，美的吸引力是絕對的。
在伊藤的世界中，美就是美，沒有好壞之分，因為美麗的東西必然招來危險，也與家世教養，個性行為無關，美是單純肉體感官接收到的直接訊息，眼所見之姿，耳所聞之聲，皮膚所受之觸感等綜合起來的感覺。出奇地這種審美觀與性的關係甚少，西方常會把性與死亡拉上關係，伊藤在這方面卻很少著墨，除了富江起初的時候暗示了和老師有性關係之外，大部份作品中都沒有再涉及性，連女性身段也沒有提起，把性原素撇除，反而把美與死亡拉上關係，美麗是死亡，死亡是美麗。這是非常獨特的看法，進一步加強了純粹的美這主旨。