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內文分頁: [1] 

沒有他的話,我們也無法參加現在的comiket吧。
RIP
特別號外:Comiket之父米澤嘉博逝世。
http://www.mainichi-msn.co.jp/shakai/fu/news/20061002k0000m060088000c.html
謹此哀悼。
那麼,似乎我也要先充實一下哲學層面的學識,才開始看東浩紀的文章。
Alfred︰你也來弄個動漫東京遊好啦。
實際的建築系Major的分析書本,好書。
其他的精神分析系分析就真的讀到精神病
並不推薦(茶
大塚英二的也不錯(消費那本叫什麽?忘記了)
民俗學底子的人所看的otaku世界,推薦。
東浩紀是哲學家,沒有一定底子的話,理解他的文章可能會有一點困難。但是他不會從事實角度來分析otaku,從來不做survey,把所有東西都事先根據自己的創意哲理化了,所以可信性見仁見智(其實岡田斗司夫也有同樣弱點)。
森川嘉一郎是真材實料,他不講人,而從客觀的物(建築,即城市的樣相)著手,所以在諸多評論家中獨樹一幟。我和森川同屬某全日本最大的otaku/yaoi研究組織,所以我們也是認識的,不久前我才和他一起喝過酒呢。(其實齋藤環也是我的朋友,但我覺得他有和東一樣的缺點,只是東的「創意」對象是哲理,他是死板的精神分析而已。)
最近在看東浩紀的「後設實境的誔生——動物化的後現代2」,但總是看得不太明白(可能是自己的文化底子差吧),反而喜歡森川嘉一郎的短小而精確的評論文章。
關於那三原則,我只用來放在自己身上。正如AY所說的一樣,用這些來說明甚麼是OTAKU,的確太嚴格了。
(1)我自己懂得說日語,也不「敢」向陌生人開口取簽名啊……
(2)成功取得十年前開始已仰慕不已的美少「女」遊戲原畫家風上旬先生的簽名
我的冒失鬼屬性達到200%,真抱歉……
岡田斗司夫的讀音是Okada Toshio,其實在日本文化界混得一陣子,有不少機會見到他(雖然他近年已經相當低調)。我也在會場內和美少年遊戲評論家東浩紀打過招呼(但我和他本身是相識的)。但你在能在不諳日語的情況下,鼓得勇氣向他搭訕,真是難能可貴。
我到了今屆Comiket,才終於鼓起勇氣,成功取得十年前開始已仰慕不已的美少年遊戲原畫家風上旬先生的簽名,真的很高興。其實從前已經見過他了,但總是拿不出勇氣……
最後說一說,岡田斗司夫的三大標準我倒不太bind,一方面是因為強烈意識一般社會對otaku的歧見而反過來作出了過度的美化,另一方面是把otaku的範圍極度縮緊,而摒棄絕大多數消費型的otaku,讓多數otaku文化愛好者成為「理所當然地被歧視」的小人物。這些在我的碩士論文中都提過了……不過,一個otaku能循著他的三大原則磨練自己,卻是非常可敬的事情。
Comiket會場外的otaku車嘛,每次都有人放出來鬥show的,通稱「痛車」(苦笑)。
順帶一提,早兩天去cw,12點開場,我1點去到,但排隊時間竟然比cm的還要長得多(差不多排了一小時才排了一半),真是過份!
說來又說,和大黟一起排隊入場我有很懷念的感覺,我已經有幾年沒有排隊入場了……每次都有circle朋友提供circle ticklet給我,只是失完全不需要在各circle做売り子而已。
有時更是Comic Market運営委員會直接提供的﹐實在已經想不了當初排隊的樣子了……嗯,青春的記憶,很懷念哦……
想想"惺惺相惜"變成”猩猩雙適”……