[置頂] 《守法外人》
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2009/01/08 02:04]
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[置頂] 動漫小狼開咪錄（按標題以瀏覽內容）
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| 2008/02/29 02:56]
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[置頂] 轉MSN賬戶
[| 2009/05/03 05:10]
| 2009/05/03 05:10]
各位朋友，經多番搶救手術，MSN並無起色，且似乎欲牽連到其他程式的設定，小狼又極度不想重灌系統，唯有放棄，另開新賬戶：syaoran.tsubasa at gmail dot com。希望各位都能加回小狼。麻煩大家說明平時的稱號，以及是什麼朋友（例如動漫圈子的、畫同人的、唱動漫歌的、填詞的、配音迷、大學同學、中學同學、研究字形的、JUACA、新詩朋友、傳媒人……），好等小狼加進分類，不勝銘感！
[同人詞]《爐心融解》、《蘿莉誘拐》、《磁力》
[| 2009/07/01 22:53]
| 2009/07/01 22:53]
今天是推倒綠壩娘的紀念大日子，為了慶祝廣大群眾反抗扼殺言論限制、資訊限制的重大勝利，小狼特別在今天，發佈數首會被河蟹的新詞作。這數首都是「V家」的歌，在這篇文章裏，第一頁是鏡音鈴原唱的《爐心融解》，第二頁是鏡音連原唱的《蘿莉誘拐》，第三頁是初音未來、巡音流歌合唱的GL情慾歌《磁力》。
關於《守甜》OP的文章，會暫停一下
[| 2009/06/28 04:17]
| 2009/06/28 04:17]
其實在我連發關於《守甜》OP的文章之時，本來早已應承了其他朋友，要撰寫另一些文章。不過因突然發生了有關《守甜》OP的爭議，小狼才臨時改變了寫文和刊文的計劃。
目前，《守甜》OP的討論尚未結束，有許多地方，包括最基本的「如何論詞」，都值得仔細探討。其實，大家以日文詞的字面詞義去跟中文詞比較，甚至以日文詞寫了什麼、如何寫、有什麼、沒有什麼，去限制中文詞，這一開始已是走錯了路。在下即使也談過《小紅帽》的中文OP及日文OP，也不是把兩首歌詞去這樣比較的。論中文時說中文，論日文時說日文。這點在小狼日後繼續寫關於《守甜》OP的文章時，會詳細說明一下。
於小狼這部落格上的討論中，蛭魔（即是anime）、不是塔利班等組成了「香港動漫智庫」，提倡以一些務實的事項去提升動漫文化在本港的地位。大家可到智庫的部落格，支持或參與智庫的活動。網址是：http://acgunion.blog126.fc2.com。
目前，《守甜》OP的討論尚未結束，有許多地方，包括最基本的「如何論詞」，都值得仔細探討。其實，大家以日文詞的字面詞義去跟中文詞比較，甚至以日文詞寫了什麼、如何寫、有什麼、沒有什麼，去限制中文詞，這一開始已是走錯了路。在下即使也談過《小紅帽》的中文OP及日文OP，也不是把兩首歌詞去這樣比較的。論中文時說中文，論日文時說日文。這點在小狼日後繼續寫關於《守甜》OP的文章時，會詳細說明一下。
於小狼這部落格上的討論中，蛭魔（即是anime）、不是塔利班等組成了「香港動漫智庫」，提倡以一些務實的事項去提升動漫文化在本港的地位。大家可到智庫的部落格，支持或參與智庫的活動。網址是：http://acgunion.blog126.fc2.com。
回憶碎片
[| 2009/06/27 01:46]
| 2009/06/27 01:46]
偶爾找到的網站：http://www.geocities.com/dekarwong/。不是這條鑰匙的話，當年新聞組上的狂歡嬉戲，在回憶之海中已淡忘了。
[詞.兒]側耳傾聽
[| 2009/06/16 02:36]
| 2009/06/16 02:36]
有意於填詞、評詞的朋友，最好能掌握粵語裏的聲調。打好好根柢，對中文歌詞的聆聽和創作，以至吟詩作對，都很有幫助。其實要掌握絕對不難，「把字唱出來」是最好的方法，多唱、多聽就自然能融匯貫通了。即使不記甚麼陰平陽上等名詞，也沒大所謂。我在解說時，會盡力避免說這些名詞的。
意象
[| 2009/06/16 02:24]
| 2009/06/16 02:24]
中文，是一種盛產詩歌的語文。中文的修辭學，是由詩歌而來的。與西方古希臘隨演說、辯論發展出來的修辭術（rhetoric）相比，中文的修辭學是因為詩歌而生的。它所講求的，主要是如何使詩詞寫得更美。
修辭學中，有許多細分的類別，其實都有共通之處。因此初學修辭的學生，時常會搞不清這句是用了哪種修辭手法。
且看借代、列錦、映襯、誇飾、象徵、明喻、暗喻、借喻、託寓、轉化（包括了擬人、擬物）、映襯、移就、通感……這些修辭法，具體上有許多不同之處，但他們都有一個共通點：就是使用了「意象」。
用最簡單，最不嚇跑讀者的言詞來說，「意象」就是把具體的、客觀的物象，與心中主觀的情感或思緒結合在一起。透過物象來表達感受，以物言情。
人類這種動物，經常都有感興、思緒。然而，若只懂把這些心意直述出來，不消多久，言詞就會變得重覆又重覆。再者，即使對方聽了你的直白，知道你的這種想法，卻未必有這種感受。
因此，我們能借助外在的物象，去表達出心中的種種感覺，才能創造意境，讓讀者能憑藉觀察這些意象，投入於詩詞之中，去感受詩中的感覺。這才能使詩作超越時間、空間的限制，在傳詠之間，不斷感動不同的讀者。
修辭學中，有許多細分的類別，其實都有共通之處。因此初學修辭的學生，時常會搞不清這句是用了哪種修辭手法。
且看借代、列錦、映襯、誇飾、象徵、明喻、暗喻、借喻、託寓、轉化（包括了擬人、擬物）、映襯、移就、通感……這些修辭法，具體上有許多不同之處，但他們都有一個共通點：就是使用了「意象」。
用最簡單，最不嚇跑讀者的言詞來說，「意象」就是把具體的、客觀的物象，與心中主觀的情感或思緒結合在一起。透過物象來表達感受，以物言情。
人類這種動物，經常都有感興、思緒。然而，若只懂把這些心意直述出來，不消多久，言詞就會變得重覆又重覆。再者，即使對方聽了你的直白，知道你的這種想法，卻未必有這種感受。
因此，我們能借助外在的物象，去表達出心中的種種感覺，才能創造意境，讓讀者能憑藉觀察這些意象，投入於詩詞之中，去感受詩中的感覺。這才能使詩作超越時間、空間的限制，在傳詠之間，不斷感動不同的讀者。
說理無用
[| 2009/06/12 22:15]
| 2009/06/12 22:15]
在人類文明的進化史上，語文的地位絕對是舉足輕重。有了語文這工具，人類才能夠討論、交流、傳承思想和知識。
換言之，人類文明的發展重點，是在於「思想」和「知識」。而思想和知識，必須透過討論、交流、傳承，才能對人類的文明發展產生正面作用。
由原始人類群而居之，經常交換情報；到世界各個文明的搖籃，以學術上的思想之流傳、爭鳴，促進社會的發展；再邁步至今天這個訊息爆棚的地球村，人類文明越是發展，思想和知識的傳遞、交流就越顯得重要和頻繁。
諷刺的是，在交流越趨重要、文明越向前發展的同時，大抵因為什麼事都變得太方便，連「拒絕交流」的方法也方便了。由於經過理性的交流、討論，在客觀道理上站不住腳的說法，自然無法成立。因此，抱持歪理的人討厭交流。他們以為，只要他們抗拒交流，歪理就不會被推翻。
換言之，人類文明的發展重點，是在於「思想」和「知識」。而思想和知識，必須透過討論、交流、傳承，才能對人類的文明發展產生正面作用。
由原始人類群而居之，經常交換情報；到世界各個文明的搖籃，以學術上的思想之流傳、爭鳴，促進社會的發展；再邁步至今天這個訊息爆棚的地球村，人類文明越是發展，思想和知識的傳遞、交流就越顯得重要和頻繁。
諷刺的是，在交流越趨重要、文明越向前發展的同時，大抵因為什麼事都變得太方便，連「拒絕交流」的方法也方便了。由於經過理性的交流、討論，在客觀道理上站不住腳的說法，自然無法成立。因此，抱持歪理的人討厭交流。他們以為，只要他們抗拒交流，歪理就不會被推翻。
[詞.兒]把聲調唱出來
[| 2009/06/12 22:09]
| 2009/06/12 22:09]
上一篇談及粵語的聲調。困難嗎？其實大家只要反覆吟唱，把「分、粉、訓、焚、奮、份」六個音當唱歌仔般唱，多唱數次，自然能掌握箇中奧妙了。唱過「分、粉、訓、焚、奮、份」以後，可試唱其他的音，如「因、隱、印、人、引、刃」，「汀、(頂)、聽、停、挺、(定)」，「心、審、滲、岑、(sam5)、甚」，「溫、穩、慍、雲、尹、運」，「夫、苦、富、符、婦、腐」，「龜、鬼、貴、(葵)、(愧)、櫃」，「詩、史、試、時、市、事」，「淵、丸、怨、圓、軟、願」，「休、柚，幼，油，友，又」等等。
所謂「理」由
[| 2009/06/11 20:12]
| 2009/06/11 20:12]
一個智商正常的人，在意識清醒的時候，通常都會有某些原因，才會做出隨後的行為。然而，這些「原因」並不一定是「理由」。──「理由」一詞，在一般場合中，都被人視為是「原因」的同義詞。但若要講究的話，兩個詞語並不完全同義。在極嚴格的用字層面來說，只有合理的原由，才能被稱作「理由」。不合理的原由，我們只應該稱作「原因」或「原由」，而不應該用「理由」一詞。
換言之，「理由」的關鍵，在於「理」字，在於它是否合理。
智商正常的人，在清醒的情況下，為什麼會做出某種事？如果你問他，他應當能給你答案。然而，這個答案也許不合理。只要仔細分析，追問其理在何處，他可能會答不出，又或使用種種詭辯技巧來作出不合理的反擊，亦可能企圖索性轉移話題。
換言之，「理由」的關鍵，在於「理」字，在於它是否合理。
智商正常的人，在清醒的情況下，為什麼會做出某種事？如果你問他，他應當能給你答案。然而，這個答案也許不合理。只要仔細分析，追問其理在何處，他可能會答不出，又或使用種種詭辯技巧來作出不合理的反擊，亦可能企圖索性轉移話題。
莫須有
[| 2009/06/10 23:54]
| 2009/06/10 23:54]
一個以中文為母語的正常人，即使只有小學程度，也應知道「莫須有」這三字的意思和典故。
北宋紹興十一年（公元1142年），奸臣秦檜誣告岳飛兒子岳雲叛變，令岳飛、岳雲身陷囹圄。本已辭官的老將韓世忠聞訊後，趕來與秦檜對質，問他岳飛父子到底犯了什麼罪。秦檜沒有真憑實據證明岳飛父子造反，於是回答：「飛子雲與張憲書雖不明，其事體莫須有？」（岳飛兒子岳雲寫給張憲的謀反信，雖然找不到實物，但是，難道你以為它不存在嗎？）
自此，「莫須有」三字，就成為憑空捏造罪狀、誣陷他人的代名詞。每逢有人給別人扣上罪名，卻沒有實際證據，說不到箇中原因，都可稱為「莫須有」。
人類的文明巨輪滾到今天，「莫須有」的事件，仍然一次又一次地發生。
北宋紹興十一年（公元1142年），奸臣秦檜誣告岳飛兒子岳雲叛變，令岳飛、岳雲身陷囹圄。本已辭官的老將韓世忠聞訊後，趕來與秦檜對質，問他岳飛父子到底犯了什麼罪。秦檜沒有真憑實據證明岳飛父子造反，於是回答：「飛子雲與張憲書雖不明，其事體莫須有？」（岳飛兒子岳雲寫給張憲的謀反信，雖然找不到實物，但是，難道你以為它不存在嗎？）
自此，「莫須有」三字，就成為憑空捏造罪狀、誣陷他人的代名詞。每逢有人給別人扣上罪名，卻沒有實際證據，說不到箇中原因，都可稱為「莫須有」。
人類的文明巨輪滾到今天，「莫須有」的事件，仍然一次又一次地發生。
動漫sing con 2008後話（總結）
[| 2009/06/10 22:05]
| 2009/06/10 22:05]
千呼萬喚之下，小狼才姍姍來遲，寫出全港動漫畫歌唱比賽2008的評判感言。豈知要麼就沒有貨，要麼就是一口氣刊出九篇的長文。無他，凡是重要的東西，小狼一定想好了整件事，由始至末都找出依據、條理。只有這樣，無論是事物的宏觀整體，還是當中的每一個微觀細節，都能全面了解，環環相扣。
可惜的是，小狼這種思前想後的立論，不論要思考、要解釋，都是曠日須時。現代香港人，早已天天受着晚期資本主義的長年荼毒，習慣了快餐即食，不講究仔細考據、透徹了解、求索真知。憑道聽途說，就可以言之鑿鑿，並質疑本來是真憑實據汗牛充棟的事實；以各打五十大版的手法，便能冒充作所謂的「獨立思考」、「持平中立客觀」；用「這只是你的看法」，即可以把人道的主張矮化，使之與虛言惘語並列在同一level上。小狼這種論說手法，正好是令現代香港人水土不服的燕麥片。結果換來的，只是這些垃圾食物常客的無視或謾罵。
可惜的是，小狼這種思前想後的立論，不論要思考、要解釋，都是曠日須時。現代香港人，早已天天受着晚期資本主義的長年荼毒，習慣了快餐即食，不講究仔細考據、透徹了解、求索真知。憑道聽途說，就可以言之鑿鑿，並質疑本來是真憑實據汗牛充棟的事實；以各打五十大版的手法，便能冒充作所謂的「獨立思考」、「持平中立客觀」；用「這只是你的看法」，即可以把人道的主張矮化，使之與虛言惘語並列在同一level上。小狼這種論說手法，正好是令現代香港人水土不服的燕麥片。結果換來的，只是這些垃圾食物常客的無視或謾罵。
「同人詞」是什麼？
[| 2009/06/09 06:20]
| 2009/06/09 06:20]
蠟炬成灰淚不乾
[| 2009/06/07 05:44]
| 2009/06/07 05:44]
下圖是大陸網友的。希望連結不會被「和諧」掉。
多放一幅照片，轉自香港網友的部落格：
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